知足者常乐作文（一）：
无遍地火枫，有一叶知秋足矣。春去秋来，有人以往沧海，有人过尽千帆，有人种了桃花却丢了梨花，人生有得有失，撩人烦心。若能淡然一笑，知足常乐，生活的这一岸一样草丰水美。
知足常乐，可谓是淡泊宁静的心境与坦然接纳得失的处世态度。有道是，一念一清净，心是莲花开。学会知足，让心清净，乐天然常在。
知足，不仅仅让你获得生命的欢欣，更让你回到生命最初的本真。民国时期北大的教授王瑶先生，才高八斗，有名士气。其一生潜心学术，身具魏晋风度，可谓通脱与清峻。他对生活从不奢求过多，甘心平淡，知足常乐。其曰：“宽心必是酒，遣兴莫过诗。”他用酒与诗诠释了他任真的知足，把生命写成一种诗意。
知足从不是一种遥不可及的境界，它是一种人人可为的简单行动。感动中国人物白芳礼，他的人生能够说是一片凄苦。一个馒头，一碗白开水，他就这样简单生活；一辆三轮车，300学子，他就这样感动中国。为了学子的学费，他甘愿踏车拾破烂，不要求自我的享受与富足。尽管生活如此窘迫，他却依旧常怀知足之心，因为心里有爱、有善、有学子渴望学习的梦，所以他知足，所以他常乐。可见，知足从不是基于荣华富贵，而是最简单的一种低要求。
知足之时，水声涣涣，花期如梦。知足常乐，是欧阳修“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的怡然，亦是陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意，还是王维“晚年唯好静，万事不关心”的释然。
然而反观当下，不知足的人亦是普遍存在。小孩愈发膨胀的欲望源于物质生活的不断优越，他们渐渐渴望更多，抱怨拥有的太少，因为心底的欲望逐渐远离知足，远离知足常乐。
学会知足，让乐常在。知足的价值的确应当在时空的经纬网中得以沉淀，让知足的芳香弥漫生活，美丽生命。
知足者常乐作文（二）：
从小，我的耳边就经常响起一个童话故事——《卖火柴的小女孩》。
这篇童话故事主要讲述了一个苦命小女孩的悲惨命运。
从前，有一个漂亮的小女孩，她本该和我们一样，生活在一个快乐美满的家里，应当有一个欢乐的幼年。在过年的时候，应当和小朋友一齐欢乐的玩耍，应当在家里吃着“香喷喷的烤鹅”、装饰美丽的圣诞树，应当在“温暖的火炉”旁边坐着停“慈祥的奶奶”给她讲故事……
可是，这样的好事总是和她没有交集，她并没有像我们一样生活在温暖、欢乐、快乐的家庭里。
你有没有想过——当你正在和小朋友尽情玩耍的时候，她在做什么？在你吃着香喷喷的饭菜时，她在做什么？在你听着奶奶给你讲好听的故事时，她在做什么？在你穿着母亲给你买的新衣服时，她在做什么？在你在玲琅满目的货架前挑选零食时，她在做什么？
她在卖火柴！
可怜的小女孩，她没有享受过什么，在寒冷的大年夜里，她却仍要卖火柴！而我们呢？
难道我们还不应当满足吗？当你向父母做出要求的时候，有没有想过这个小女孩？我们要学会感恩、学会知足，我们要明白我们此刻的生活是靠父母才的得来的。
我们必须要珍惜此刻的生活，要奋力学习，不能辜负他们对我们的殷殷期盼！
知足者常乐作文（三）：
有太多渴望去争取的事物，可在生命这场限时赛中，我们无法拥有所有，无法实现我们对生活所有承诺。需要记住的是，我们应当学会满足，享受生活的过程。
拥有完美脸庞的奥黛丽·赫本作为电影史上的传奇，她将自我迷的人笑靥留在参演的每一部电影中。她的知足常乐，是对电影剧本质量的追求。或许，她拍的电影远不及某些二三流演员多，可是仅有她源于满足的生活信念，缔造出永恒的经典。
生命的花圃里，我们常被五彩缤纷的花朵晃晕了双眼——每一朵花都是我们奋斗的目标，无论是高贵的百合，还是温柔的玫瑰。过分贪恋花园的芬芳，当我们正在陶醉时，暮色早已染红了西天，生命的暮钟带走了时间。知足常乐，及时采摘属于自我的那一朵。
拿破仑的铁骑最终凋谢在滑铁卢。当以生命捍卫祖国时，他是英雄；而当他野心勃勃地踏出法国边境时，他沦为时代的失意人，膨胀的欲望被正义刺穿。
生命的火车沿着自我的轨迹驶进，而欲望正如轨道上的岔口，最终将自我拖入深渊。学会知足常乐，以生命应当有的速度行驶，这样你才不会错过生命带来的每一份精彩。
亦如我们，常常在为自我学习或工作做规划时，罗列出一条条早已经溢出时间这个水杯的计划。为了赶路，我们每一步都匆匆掠过，时间的铃声敲响时，我们才发现那个梦远在天边，无法企及。
哲人说：“生活的胃仅有适度才能美满。”
生命无法轮回，上帝选择你的降生，你就要学会满足，懂得知足常乐，享受生活。
知足者常乐作文（四）：
春去秋来，花开花落，岁月就这样流逝，不留痕迹。有人喜欢伤春悲秋，有人喜欢享受当下，而我们应当做的，就是珍惜此刻的一切，明白知足方能常乐。
不知足常悲。有句俗语说得好：“不足蛇吞象”。蛇吞象，的还是自我，就像人如果只看到自我没有的，只会令自我郁闷，自寻烦恼。追名逐利一向是很多人的梦想，他们原本是为了让自我更欢乐，却在追寻的过程中了原本的欢乐，即使之后成功拥有了名和利，也是不欢乐的，何苦呢？很多人为了名利放下亲情、友情，等到之后才明白这些才是人生最重要的，可是这些都已经消逝，再找不回来了，所以他们只能空悲叹。不知足常悲，所以我们不要不知足，否则只会令自我后悔。
知足常乐。多想一下自我拥有什么，你会学会知足，同时，你也会欢乐起来。唐伯虎曾写下“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”与擦肩而过，唐伯虎没有悲伤，反而对自我的田园生活感到欢乐。“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”纳兰容若的恬适生活令他沉醉，他满足于这样的生活，所以他是欢乐的。苏轼的“一蓑烟雨任平生”豁达乐观令感慨，虽不顺，但他可是分悲叹自我，反而生出这样的大境界，如何能令人佩？还记得那个“奉旨填词”的柳三变吗？“你且去浅斟低唱，何要浮名？”的一句话，即刻就断送了柳永的。他悲伤过，低徊过，但他最终选择理解命运的安排，在勾栏瓦肆之地浅斟低唱，追寻自我的内心。朝廷只是少了一位小官，却成就了两宋的大词人，璀璨了两宋文坛，了宋词的前程。不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么，你就会欢乐的。
人生就像一场梦，要做个好梦，就得带着微笑，多看看自我拥有的，比如亲情、友情。如果你懂得自我拥有多少珍贵的东西，怎样会不欢乐呢？
知足者常乐作文（五）：
父亲落寞的时候我在外地读书，听亲戚说他翻车，把手摔了。我顿时感觉心里翻江倒海，电话的那头是苍老却慈祥的声音，隐约中还有一些哽塞，电话的这头我把自我痛骂了一顿，只为那颗不知足的心和以往无止境的需求。
父亲离婚以后，也许因为条件富裕，我周围的人对便对我千依百顺。我无数次地向父亲伸手要钱，却忘记了他的眼神里的期望；我无数次地向父亲抱怨，却忘记他头上的白发已日渐增多；我无数次地责备父亲的过错，却忘记了皱纹已悄悄地爬上他的额头。
年幼和无知，让我迷失了方向，看不清父亲的脸到底隐藏着怎样的荒凉。当我如今回头却发现那是张憔悴的脸，左边是岁月留下的坎坷，右边是时光打磨的悲伤。
那是泪水难以洗尽的艰辛，我把悔悔藏在心里，想说却不知从何说起。
列车在飞驰，载着我孤独而自责的心，一阵风从窗外吹过，掀起了往事的帘幕，一种焦急而悔恨的心境把我紧紧的困扰，也许这是一分需要用灵魂来偿的债。
父亲果然日渐衰老，只是看到我的出现他显得精神振奋，异常激动。我第一次用手搀着父亲上楼，第一次让父亲先进门，然后我把门带上，第一次给父亲提来拖鞋，第一次他端来了洗脚水。父亲的脸上堆积着苍桑的痕迹丝毫掩盖不了他内心的欣慰，因为他第一次感觉到有一个很亲很爱他的女儿躺在他的身旁，没有迷失，没有逃亡。
那是一次真正的感动，一次心与心的交流。
父亲问我钱够用吗，我说够了。父亲问我衣服够穿吗，我说够了。我多想他问我一句我够爱你了吗？我必须会向全世界宣布；够了，真的够了。
人生的旅途还在继续，前途的征程还要探索，但我却不再奢望。剩余的东西是感情上的负累，而有些东西恰到好处，让人充满体会后的感激，不只是衣物，不只是感情，不只是亲情，从父亲的身上，我深深地学会了什么叫做人性的知足。
是一丝细雨洗净心灵。
是一缕春风吹过，满心欢喜。
知足，一种普通的快乐。
知足者常乐作文（六）：
知足——一个人对欲望的界限，并不是无底之洞，也不是什么“狮子大开口”而是在满足自身需要的同时，便停止了自我的欲望，踏实进取，明哲保身。每个人的欲望都是有必须限度的，虽然也是自身的劣根性，但却不会向心灵世界无限延伸，即使是那种“贪心不足蛇吞象”的蛀虫群体，也不会永久地肆意妄为，终有“替天行道”的时刻。而“蛀虫们”也就随着自我的贪念一齐深埋黑暗深渊，“永世不得翻身”。相比之下，结果似乎太过鲜明，可也正是这样才表现出一种心灵之美：知足常乐。
纵观古今，官场似乎纯粹是藏污纳垢之所，但也能够分两类：小贪与大贪。贪之甚少者，既能养家糊口，解决自家温饱，又不易被人发现，也许还能够安度晚年。贪之甚多者，岁事后想尽办法，“杀人灭口”啦，“衣锦还乡”啦……可是仍躲可是灭亡命运。清官虽然受人爱戴，但若太刚正不阿，仍避免不了受迫害的惨剧。如此说来，便又是知足至上了。
现实生活也是如此。中央电视台联合对抗节目有这么一处细节，再挑战者闯关结束后，让挑战者选择与出题者共同分享金钱。设置三个“引爆箱”，让挑战者自我选择。在“点燃”导线后，每点燃一段后会报出数字，所报数字为挑战者所得，导线末端的数字无人知晓。若直到导线点完挑战者还不能做出决定的话，那么所有金钱归出题者所有。也许你会觉得这很荒唐，明明是挑战者赢得的，为什么还要与别人分享呢并且还有随时都会空手而归是危险。那么这就要看你抱的是什么心态。若抱着挑战第一，金钱第二的心理，便不会争执得到的多与少。如果认为这是一个赚钱的绝好机会，那么即使你闯关成功，但无尽的贪念只会让你头脑眩晕，失去理智，最终空手而归。事情总是这样，哪里有邪恶的贪欲出没，哪里也会有正义的天平现身。
知足，也许意味着你不能得到更多，但却会让你变地更理智，不会让你与现实脱轨，走向毁灭地深渊。我也还是那句话：知足者常乐!
知足者常乐作文（七）：
世界上有许多的人不开心，也有各种原因导致他们不开心，这些不开心的人中，有部分人是因为他们的欲望没有得到满足，满足不了自我的私欲，从而感到痛苦。世界上也有许多人是欢乐的，有些人就是因为没有过多的贪念，懂得要知足，所以才会欢乐。
有人说，人的欲望是无止境的。的确如此，每个人的心里都有一颗欲望的种子，随着时间的增长，这颗种子也逐渐地发芽，长大。有的人心里的这颗种子，越长越大，生命力越来越旺盛；而有的人的种子却在发芽时，甚至在还是一颗种子的时候，就已经停止了生长。其实是因为这两种人用的养料不一样：第一种人用的是欲望的养料，而第二种人用的却是知足的养料。欲望的种子用欲望的养料使其生长，在适合可是，所以才会越长越大。但欲望的种子用知足的养料使其生长，它天然就遇到了克星，试问，它还能继续生长下去吗？这就是它们的区别。
生活中，难免有许多事极具诱惑力，如果你理解，等待你的往往不是欢乐，而是痛苦。欢乐，与痛苦之间，你会选择谁？所以，每当遇到这种事情，只要我们的心志坚定，就完全能够不受它的诱惑。它爱咋咋地，反正跟我们没关系。
欲望，能够使一个人痛苦；知足，能够使一个人欢乐。欢乐与痛苦，欲望与知足，你选择哪一方，就看你自我的决定。
要记住，知足常乐。
知足者常乐作文（八）：
‘知足常乐’是中国的古训。然而随着物质生活的提高人们越来越不满足于现状，在权力与名利中角逐。累了别人也累了自我。知足常乐的人才能体会到生活中的乐趣。
这样的看法貌似辩证，其实似是而非。我们的看法是：无论从哪个角度看，常乐之道都是“相对的满足，绝对的不满足”。相对的满足，是前进的支点，绝对的不满足，是前进的动力。两者兼而有之，才能提高，才能常乐。生活上应当相对满足，否则欲壑难填，利令智昏，“事业，二字固然无从谈起，弄不好还会赔上身家性命，又何乐之有但这不等于说人们就随遇而安，清心寡欲。试想，如果原始人对生活都那么“知足’，就只能停留在茹毛饮血、土处穴居的水平。所以，生活上同时还应当做到“绝对的不满足”。回顾历史，正是这种不知足推动了科学的发展，社会的提高。
仅有热爱生活，期望生活更完美的人才会有所发明，有所创造，即使从个人利益来研究，也应当同时具备绝对的不知足精神。如果人们都满足于现状的话，油灯就不会被电灯代替，折扇就不会被电扇代替。此刻的生活与原始社会已有天壤之别，但我们绝不能安于现状，坐享其成，而是要继续追求更完美的生活，这样才能享受到奋斗的欢乐，也才有可能享受到更完美的生活。精神生活上人们注重“不知足”这是对的。如果有了一点提高就沾沽自喜，则会停滞不前，也就谈不上“常乐”。但精神生活上也应有相对的满足，这种相对的满足，大而言之，能振奋民族的精神，鼓起民族自信心。此刻有准谈起“四大发明”就会有人认为“阿Q"，这实在令人不解。“四大发明”对人类礼貌和提高有着深远的影响，这足有目共睹的，它是我们民族的骄傲，为什么不能谈实行经济开放后，人们的视野开阔了。
“讲究横向比较，，有些人就只于到自我的差距，以至于自暴自弃，自怨自艾，其实大可。不必。“横向比较”固然不可少，“纵向比较”也不能丢，从“纵向”的角度看，我们取得的提高足可引以自豪。认识到这一点，我们便能振奋精神，使斗志更加昂扬，便能更勇敢地而对未来，脚踏实地，急起强迫，敢于赶超世界科学技术的先进水平。小而言之，我们中学生在学习上，也需要相对满足，看到自我的提高，看到辛勤耕耘的果实，使白己心境舒畅，信心百倍，如果一味强调不知足，对微小的成功不屑一顾，就会失去自信心和进取精神，萎靡不振，畏葱不前，就会愁眉不展，灰心丧气，如此构成恶性循环，那就不是“常乐”，而是“常愁”了。
相对的满足，绝对的不满足，这一处世态度也合于唯物辩证法的认识论。唯物辩证法认为事物是变化的、发展的，这种变化和发展是相对性和绝对性的统一，阶段性与永恒性的统一。看不到物质生活和精神生活变化发展的稳定性，好高鹜远，那就会庸人自扰，欲速不达，走向自我的反面，而看不到这种发展的绝对性，又会安于现状，裹足不前，两者都是各执一端，违反了客观规律，如此处世，也决不会有真正的“欢乐”可言。
知足常乐不是裹足不前，知足常乐是对生活的一种超然的生活态度。
知足者常乐作文（九）：
知足常乐，世界本真。
我总是在最深的绝望中，看见最美的风景。
——几米
花朵绽放，笑脸向阳；
溪水潺潺，奔腾到海；
雄鹰展翅，搏击长空。
它们为何时常感到欢乐？因为它们知足。它们为何憧憬着生活？因为它们领悟到生活的本真。世界不小，但万物总能从中发现让其欢乐的东西；世界也不大，而我们却能悠然地生活。
“上帝给你关了一扇门，同时也为你开了一扇窗。”杨光虽看不见光明，却用他那充满磁性的声音向心灵播撒阳光。在“星光大道”的舞台上，他以那首《期盼》感动了观众，感动了挑剔的导演，感动了千千万万的观众。他的眼里虽仅有黑暗，但他的心却如一盏明灯点亮他的双眸，他知足着。因而，一曲曲响亮的生命颂歌，从他的心中传出，飘向期望的田野，飘向每一个人的心中，或为一颗颗光明的种子，照亮前进的路。
海瑟荣获“世界小姐”的桂冠，看着她在舞台上翩翩起舞的身影，可谁又能想到她是一个聋人呢？听不到舞台音乐的她只能凭灯光的闪烁而舞动。上帝无情地带走她的听觉，却赐予了她美妙的身姿，她知足了。因而，一个舞台上跳动的小精灵蜕变成了美丽的天使。
然而，生活中又有多少人如孔雀一般，盲目追求悦耳歌声而不知满足呢？他们追求着不切实际的东西，因而只能深陷于生活的泥沼之中。
知足常乐吧，让自我的双耳，去聆听着世界的本真，让灵魂焕发无尽的光芒！
把心放宽，让知足的种子，渐渐长大。
知足者常乐作文（十）：
春去秋来，花开花落，岁月就这样流逝，不留痕迹。有人喜欢伤春悲秋，有人喜欢享受当下，而我们应当做的，就是珍惜此刻的一切，明白知足方能常乐。
不知足常悲。有句俗语说得好：“不足蛇吞象”。蛇吞象，的还是自我，就像人如果只看到自我没有的，只会令自我郁闷，自寻烦恼。追名逐利一向是很多人的梦想，他们原本是为了让自我更欢乐，却在追寻的过程中了原本的欢乐，即使之后成功拥有了名和利，也是不欢乐的，何苦呢？很多人为了名利放下亲情、友情，等到之后才明白这些才是人生最重要的，可是这些都已经消逝，再找不回来了，所以他们只能空悲叹。不知足常悲，所以我们不要不知足，否则只会令自我后悔。
知足常乐。多想一下自我拥有什么，你会学会知足，同时，你也会欢乐起来。唐伯虎曾写下“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”与擦肩而过，唐伯虎没有悲伤，反而对自我的田园生活感到欢乐。“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”纳兰容若的恬适生活令他沉醉，他满足于这样的生活，所以他是欢乐的。苏轼的“一蓑烟雨任平生”豁达乐观令感慨，虽不顺，但他可是分悲叹自我，反而生出这样的大境界，如何能令人佩？还记得那个“奉旨填词”的柳三变吗？“你且去浅斟低唱，何要浮名？”的一句话，即刻就断送了柳永的。他悲伤过，低徊过，但他最终选择理解命运的安排，在勾栏瓦肆之地浅斟低唱，追寻自我的内心。朝廷只是少了一位小官，却成就了两宋的大词人，璀璨了两宋文坛，了宋词的前程。不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么，你就会欢乐的。
人生就像一场梦，要做个好梦，就得带着微笑，多看看自我拥有的，比如亲情、友情。如果你懂得自我拥有多少珍贵的东西，怎样会不欢乐呢？
知足者常乐作文（十一）：
前几日无意间看到一段视频，里面所播放的画面是这样的：一个开着跑车的人，看见天空呼啸而过的一架直升机，心想着想要一架直升机；而这时，画面移动，转为一辆跑车和一辆越野车，开跑车的人看着天空心中一向想到，而开越野车的则是看向跑车说道："那可是我梦寐以求的车子啊！"画面又一次的切换，这时，换成的则是一辆小轿车和越野车，同样小轿车心中想要那辆看过去威风凛凛的越野车，紧跟着便是自行车和小轿车，步行和自行车，步行和一个即将孤独终老的一位年迈老人。影片中展现出一个又一个场景，一句又一句话，其中何不曾存留着那一丝丝羡慕，那一丝丝凄凉呢？就好似一只猫想做一只老鼠，因为那鼠能够不看主人脸色，便能够直接在厨房里翻箱倒柜，大吃大喝，连主人有时也都无可奈何。而事实恰恰相反，鼠则说："若是再有来生，它想当一只猫，因为那猫能够吃皇粮，拿官饷，从生至死都由主人供养。很是自在。猫羡慕鼠的无忧无虑，鼠羡慕猫的高枕无忧。这些都反映出了些什么？不管是动物还是人们他们都只会看见别人身上的好处与快乐欢乐，从而忽视了自我身上的优点和完美，不懂得正确看待自我，更不懂得在现有的大千世界里知足常乐。
所以，在假期中也同理，我们要看看眼前的欢乐，好好计划，会更欢乐哦！
知足者常乐作文（十二）：
何谓知足？我想它是李白失意时“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的豪迈；是高适迷茫时“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的旷达；是陶渊明辞官后“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意。显然，知足者常乐。
在生命中的困境之下你应懂得知足常乐。生命变幻无常，任何人任何时候都可能与困境相伴。贝多芬从小丧失听力，但他凭借不普通的意志最终成为了一名闻名遐迩的大音乐家。霍金患上重症，但他坚持用轮椅来进行学习、工作，成为我国的物理学家、科学家。千手观音的舞者们丧失听力，但她们用自我的美妙的舞姿感动了我们每一个人。菲尔普斯丧失双臂，但他仍在奥运会上一举夺冠。生命的奇迹，正由他们一个个的创造出来。在应对困境，他们没有抱怨，而是用自我的行动去到达那可能比别人难以到达的梦想。打不死的磨难，对于他们来说是一笔宝贵的财富。因为他们懂得顺应自我，满足自我，懂得知足常乐。
在富贵鱼普通的差距下你应学会知足常乐。世人都喜爱牡丹，因为它寓意着花开富贵。而我却喜爱那小而不起眼的苔花，它不与牡丹争富贵，不与荷花争清洁，不与松柏争正直。它就是它自我，普通却不平庸的存在着。有人羡慕身价过亿的富翁，渴望着过他们那种奢侈的生活。殊不知亿万富翁也有自我的不得意之处，因为拥有钱财太多，日日想着自我会一无所有，结果乌尔一天安生日子都过不上。而有的人，虽然贫困，但起码能睡上安稳觉，能一家人平平安安的过上普通的小日子，这对于每一个人来说又何尝不是一种财富呢？试想如果一位富翁与一位平民在沙漠里行走，那么究竟是富翁身上数不尽的钞票，有用处还是平民身上所携带的粮食与水有用处。所以说我们不要处处把眼光放在别人身上，来比较自我缺少了什么。我们应当处处留意自我，即使自我很普通，我们也要学会知足常乐。
在梦想与现实的差异下你应懂得知足常乐。我们每个人心中都抱着一份完美的梦想，然而，在实现梦想的过程中往往会碰壁。这时我们要谨慎得宽恕自我，学会李白发出“天生我材必有用，千金散尽还复来”的呐喊。懂得给梦想与现实之间搭建一座沟通的桥梁，你才会明白自我的价值所在，懂得知足常乐。
有人身处姹紫嫣红的春天，却满怀一腔暮秋的情怀。虚度岁月，空让气息若兰，衣袂飘飘的快乐擦肩而过。在他们的世界里，晴天也会下雨，阳光也会成为毒药。所以，他们从来不曾得到欢乐。
学会知足常乐，学会做一个拾取欢乐的人。
知足者常乐作文（十三）：
知足常乐，世界本真。
我总是在最深的绝望中，看见最美的风景。
——几米
花朵绽放，笑脸向阳；
溪水潺潺，奔腾到海；
雄鹰展翅，搏击长空。
它们为何时常感到欢乐？因为它们知足。它们为何憧憬着生活？因为它们领悟到生活的本真。世界不小，但万物总能从中发现让其欢乐的东西；世界也不大，而我们却能悠然地生活。
“上帝给你关了一扇门，同时也为你开了一扇窗。”杨光虽看不见光明，却用他那充满磁性的声音向心灵播撒阳光。在“星光大道”的舞台上，他以那首《期盼》感动了观众，感动了挑剔的导演，感动了千千万万的观众。他的眼里虽仅有黑暗，但他的心却如一盏明灯点亮他的双眸，他知足着。因而，一曲曲响亮的生命颂歌，从他的心中传出，飘向期望的田野，飘向每一个人的心中，或为一颗颗光明的种子，照亮前进的路。
海瑟荣获“世界小姐”的桂冠，看着她在舞台上翩翩起舞的身影，可谁又能想到她是一个聋人呢？听不到舞台音乐的她只能凭灯光的闪烁而舞动。上帝无情地带走她的听觉，却赐予了她美妙的身姿，她知足了。因而，一个舞台上跳动的小精灵蜕变成了美丽的天使。
然而，生活中又有多少人如孔雀一般，盲目追求悦耳歌声而不知满足呢？他们追求着不切实际的东西，因而只能深陷于生活的泥沼之中。
知足常乐吧，让自我的双耳，去聆听着世界的本真，让灵魂焕发无尽的光芒！
把心放宽，让知足的种子，渐渐长大。
知足者常乐作文（十四）：
在《解人颐》里面有首打油诗――《知不足》“终日奔忙为了饥，才得饱食又思衣。身着绫罗和绸缎，堂前缺少美貌妻。娶下三妻和四妾，又怕无官受人欺。四品三品嫌官小，又想南面做皇帝。一朝登上金銮殿，却慕神仙下象棋。洞宾与他把棋下，更问哪有上天梯若非此人大限到，上到九天还嫌低！”
本诗虽然有些夸张，但形象的写出了一个人的不知足，明明已经比之前好很多，却还是不开心，不满足，总有更多的欲望，以至于终生都在不满足中郁郁不乐，直到老死。人生本就苦短，哪还有那么多时间去抱怨，去不知足，很多时候，你拥有的就是别人羡慕不来的，就像有脚的人抱怨没有好鞋穿，却不明白还有人根本就无法穿鞋。
欲望是无止境的，若你一味的听从欲望的安排，最终一天你会成为欲望的奴隶，坠入地狱；抱怨也是无止境的，若你整日忙着抱怨这抱怨那，那就给你欢乐的时间就被烦恼挤掉，整天让自我烦还让周围的人烦，终有一天会成为大家都厌恶的人。生活，要懂得知足，莫做一个扼杀欢乐的人，珍惜你所拥有的东西，知足常乐，这就是生活乐观者的真谛，也是获得成功的重要因素。
知足者常乐作文（十五）：
无遍地火枫，有一叶知秋足矣。春去秋来，有人以往沧海，有人过尽千帆，有人种了桃花却丢了梨花，人生有得有失，撩人烦心。若能淡然一笑，知足常乐，生活的这一岸一样草丰水美。
知足常乐，可谓是淡泊宁静的心境与坦然接纳得失的处世态度。有道是，一念一清净，心是莲花开。学会知足，让心清净，乐天然常在。
知足，不仅仅让你获得生命的欢欣，更让你回到生命最初的本真。民国时期北大的教授王瑶先生，才高八斗，有名士气。其一生潜心学术，身具魏晋风度，可谓通脱与清峻。他对生活从不奢求过多，甘心平淡，知足常乐。其曰：“宽心必是酒，遣兴莫过诗。”他用酒与诗诠释了他任真的知足，把生命写成一种诗意。
知足从不是一种遥不可及的境界，它是一种人人可为的简单行动。感动中国人物白芳礼，他的人生能够说是一片凄苦。一个馒头，一碗白开水，他就这样简单生活；一辆三轮车，300学子，他就这样感动中国。为了学子的学费，他甘愿踏车拾破烂，不要求自我的享受与富足。尽管生活如此窘迫，他却依旧常怀知足之心，因为心里有爱、有善、有学子渴望学习的梦，所以他知足，所以他常乐。可见，知足从不是基于荣华富贵，而是最简单的一种低要求。
知足之时，水声涣涣，花期如梦。知足常乐，是欧阳修“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的怡然，亦是陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意，还是王维“晚年唯好静，万事不关心”的释然。
然而反观当下，不知足的人亦是普遍存在。小孩愈发膨胀的欲望源于物质生活的不断优越，他们渐渐渴望更多，抱怨拥有的太少，因为心底的欲望逐渐远离知足，远离知足常乐。
学会知足，让乐常在。知足的价值的确应当在时空的经纬网中得以沉淀，让知足的芳香弥漫生活，美丽生命。
知足者常乐作文（十六）：
有人说，不要老想着你要什么，也有人说，不要老想着你拥有什么。在我看来，前者之言皆在告诉我们要学会知足，知足者常乐；而后者告诫我们绝不能安于现状，我们仅有不懈追求才能得到欢乐。所以，仅有将学会知足与永不满足结合起来，我们的生活才会更加精彩。
人生来就有七情六欲，若我们一味去追求索取，最终只会让欲望永久得不到满足。所以，我们必须学会知足。
学会知足是基于对自我的清醒认识，对名利的适可而止。Facebook的创始人扎克伯格年纪轻轻就拥有了上亿家产，但他认识到自我的成功与时代的发展有莫大关系，所以他很自觉，很知足地选择了低调。然而，追溯到唐朝，高官在手的王毛仲却因为对名利的永不满足而自酿苦果。因为扶助唐玄宗登基有功劳，皇帝对他极为器重，俩人名为君臣实似兄弟，之后王毛仲却不断地向玄宗伸手要官要钱，皇帝也越来越失望，最终王毛仲在贬官路上被赐死。老子有言：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，不明白珍惜现有的，追逐名利没有止境，仅有灾祸和不幸。
俗话说：“广厦万间，每日只睡一床，黄金万两，每日只食三餐。”知足使我们欢乐淡泊，恬然安适。
人生的路上，惟有明白自我何时该知足，何时不该满足的人，才能运筹帷幄，最终拥有属于自我的一片天空。
知足者常乐作文（十七）：
《鲁宾逊漂流记》讲述了出生于中资产阶级家庭的鲁宾逊不顾海上的风险及父亲的反对三次出海经商，在巴西建立了种植园。不安分的天性促使他将种植园托付给友人，从巴西再度搭上商船前往非洲。途中商船遭遇风，触礁沉没，船上人员悉数遇难，仅鲁宾逊一人幸存。他漂流到南美洲海上的一个荒岛。一次，他从一群吃人的土着人手中解救了一个野人，并且给他取名为“星期五”，鲁宾逊教他说英语，向他传播基督教义，使“星期五”成为他忠实的仆人及朋友。之后他们帮忙一个被叛变的水手抛弃的船长，巧施计谋，夺回了船只。鲁宾孙最终结束了他为期28年的与世隔绝的生活，重返故土。
看完这本书，使我深受感动。一个人身陷绝境，竟能这样对生活充满信心，勇敢地应对生活，创造生活，实在是难能可贵的。使我认识到，人不论何时何地，不管遇到多大的困难，都不能被困难吓倒，要勇敢地应对困难，克服困难，始终坚持一种进取向上、从容乐观的心态，去应对和挑战厄运。仅有这样，才能像鲁宾逊那样，永久是一个胜利者。
知足者常乐作文（十八）：
自古以来，人生最高的境界莫过于知足常乐了。
小草因偶尔的阳光沐浴而乐上好一阵子，它没有期盼更多的机会。鲜花展示给人最美的一面，它视这为快乐，尽管那娇丽会被枯萎所替代。小鸟为有一个家而欢跳，纵使这个家有点简陋，会经历风吹雨打，但它是温馨的。
人生难得满足，更难得知足常乐。
现实往往是残酷的。万恶的金钱，由于它，多少人一步一步走进无底的深渊。也有人说过，金钱不是万能的，但没有它是万万不能的。也许它对于某些人来说，它与权利给他们的诱惑力实在是太大了。人之初，性本善。也许，他们也曾拥有善良的本心，但在悄然之间，在他们不经意之间，一层薄纱轻轻地蒙上了善心。
知足常乐，是一种简便的快乐。它不用受拘于任何枷锁，任何冷冰冰的权场斗争。
当然，人难免会有贪欲，但可否平息，就各不相同了。人通常满足了，会更加想要自我没有的，这是人类的共性。有时候甚至不择手段，但那有什么意义呢。
知足常乐，人生几何。
知足者常乐作文（十九）：
有太多渴望去争取的事物，可在生命这场限时赛中，我们无法拥有所有，无法实现我们对生活所有承诺。需要记住的是，我们应当学会满足，享受生活的过程。
拥有完美脸庞的奥黛丽·赫本作为电影史上的传奇，她将自我迷的人笑靥留在参演的每一部电影中。她的知足常乐，是对电影剧本质量的追求。或许，她拍的电影远不及某些二三流演员多，可是仅有她源于满足的生活信念，缔造出永恒的经典。
生命的花圃里，我们常被五彩缤纷的花朵晃晕了双眼——每一朵花都是我们奋斗的目标，无论是高贵的百合，还是温柔的玫瑰。过分贪恋花园的芬芳，当我们正在陶醉时，暮色早已染红了西天，生命的暮钟带走了时间。知足常乐，及时采摘属于自我的那一朵。
拿破仑的铁骑最终凋谢在滑铁卢。当以生命捍卫祖国时，他是英雄；而当他野心勃勃地踏出法国边境时，他沦为时代的失意人，膨胀的欲望被正义刺穿。
生命的火车沿着自我的轨迹驶进，而欲望正如轨道上的岔口，最终将自我拖入深渊。学会知足常乐，以生命应当有的速度行驶，这样你才不会错过生命带来的每一份精彩。
亦如我们，常常在为自我学习或工作做规划时，罗列出一条条早已经溢出时间这个水杯的计划。为了赶路，我们每一步都匆匆掠过，时间的铃声敲响时，我们才发现那个梦远在天边，无法企及。
哲人说：“生活的胃仅有适度才能美满。”
生命无法轮回，上帝选择你的降生，你就要学会满足，懂得知足常乐，享受生活。
知足者常乐作文（二十）：
超杯具的一天，就是我们（6）班的大教室要借给仅有小教室的（3）班，而我们班正在上演“悲惨世界”。
来到狭小的教室，感觉空气也变得有些压抑，虽然装扮还不错，但四十六位同学挤在一块，有点像蚁居。我相信，大家都有一个心声：“还是原先的教室好啊！”
好不容易熬了一个上午，最终回归原先的教室了。闻一下熟悉的气味，看着后面的花花草草，当时的感觉就是一个词---快乐。
当中午红教师问我们：“在（3）班教室上课的感觉如何”“不好！”“挤！”“压抑！”……抱怨声排山倒海地涌起。“那此刻回到自我的教室，感觉如何？”“好！”“快乐！"……一石击起千层浪，赞叹声一片.“那你们平时有没有这种感受呢？”红教师笑眯眯地问。这句话一出，教室里无声了。红教师继续问：“明白为什么吗？”因为你们已经习惯了那里的生活，那里再好，你们也感觉不到。突然换了一个环境，才明白自我的有多好。此刻你们明白自我在这么好的环境里生活，学习，要知足。
是啊，做人不能身在福中不知福，要知足常乐！
知足者常乐作文（二十一）：
超杯具的一天，就是我们（6）班的大教室要借给仅有小教室的（3）班，而我们班正在上演“悲惨世界”。
来到狭小的教室，感觉空气也变得有些压抑，虽然装扮还不错，但四十六位同学挤在一块，有点像蚁居。我相信，大家都有一个心声：“还是原先的教室好啊！”
好不容易熬了一个上午，最终回归原先的教室了。闻一下熟悉的气味，看着后面的花花草草，当时的感觉就是一个词---快乐。
当中午红教师问我们：“在（3）班教室上课的感觉如何”“不好！”“挤！”“压抑！”……抱怨声排山倒海地涌起。“那此刻回到自我的教室，感觉如何？”“好！”“快乐！"……一石击起千层浪，赞叹声一片.“那你们平时有没有这种感受呢？”红教师笑眯眯地问。这句话一出，教室里无声了。红教师继续问：“明白为什么吗？”因为你们已经习惯了那里的生活，那里再好，你们也感觉不到。突然换了一个环境，才明白自我的有多好。此刻你们明白自我在这么好的环境里生活，学习，要知足。
是啊，做人不能身在福中不知福，要知足常乐！
知足者常乐作文（二十二）：
今日，我读了《欢乐生活比第一更重要》这篇文章。
这篇文章主要讲述的是：在一个名叫“开心辞典”的节目上，一个幸运的答题者闯到了第九题就坚持不继续了。主持人问及原因，他笑着说：“人生并不必须非要走到最高点，不是每个人都要拿第一，人生懂得放弃，才会懂得更多。”顿时，全场响起排山倒海般的掌声。
其实在生活中，也许第一名还不如第二名快乐、快活！因为除了胜利，人生还有更多的趣味。我们在学会进取的同时，也要学会放弃。孟子说过：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼。”有些时候放弃一些东西会更好。放弃是一种智慧，也是一种美丽。放弃不是保守；不是懦弱；不是退缩，而是为了保护自我想要的东西。
那位答题者说得对，不是每个人都要拿第一，人生懂得放弃，才会懂得更多！可是当我们的所作所为是为了国家，为了人民的，我们要赴汤蹈火，鞠躬尽瘁；如果我们的所作所为仅仅是为了个人的欲望，那么我们就要懂得适可而止！知足常乐！
知足者常乐作文（二十三）：
以前，我总是不苟言笑。因为我总是想索取更多，收获更多。父母也曾告诉我“知足常乐”这句话，可是我却一向不放在心上。直到有一天，我才开始渐渐改变了自我……
那是一个星期天，我正骑着新买的山地车漫无目的地在小区里骑车。突然，我看见了一位衣着寒酸的叔叔，这时，那位叔叔也看见了我。我犹豫了一下，走过去，给了他一元钱。他看看我，说：“小伙子，你怎样愁眉苦脸的？”我答道：“我总是得不到我想要的。”“看你还骑着山地车，家里应当很好吧，怎样会……”“你不明白。”丢下这句话，我就准备骑上车回家。他看见我要走，也转身离开。隐隐中，我听到他的叹息声：“哎，此刻的小孩真不知足，一点也不比我那一年代的人欢乐……”我愣住了，原本缓慢的车速陡然加快，一会就消失在马路上。
回到家，我静静地思索了起来：我是不是太过分了？父母给了我生命；给了我衣服；给了我食物；给了我一个温暖的家。叔叔和父亲母亲说的那句“知足常乐”真是点醒了我！我有这么好的生活却不懂得珍惜，知足，难怪我总是不欢乐！我必须要做一个知足的人！
第二天，依旧是那条马路，依旧是那座学校，却不是原先的那个我。我的脸上洋溢着久违的笑容，因为我明白我有一位好父亲和一位好母亲；我有一位位照顾我的，关心我的亲人们；我有一位位含辛茹苦领我长大，带我在知识的海洋里遨游的教师；我还有一位位陪我走过这六年时光的同学们呀！你说，有这些人的陪伴，我能不欢乐吗？
知足者常乐作文（二十四）：
父亲母亲又拉开了一次舌战，为什么要吵架？我也不明白。难道做人类不好吗？
人类不高兴时，能撅嘴；难过时，能放声哭泣；高兴时，能大笑；兴奋时，能拍手叫好。难道还有不知足的？
人类拥有感情，拥有爱，能主宰世界上的生物，连庞大的鲸都败在人类手下。难道还有不知足的？
人类拥有智能的大脑，发明了许多高科技产品；拥有灵巧的双手，制作出美味的蛋糕；拥有可爱的嘴巴，发出最甜美的歌声。难道还有不知足的？
小鱼多么期望成为人类。因为人类能够捕捉他们，戏弄他们，它们却不能反抗。
蚂蚁多么期望成为人类。因为人类对他们来说太庞大，连生命都掌握在人类手里，随便踩一脚就能够杀死一群它的朋友。
鲨鱼也期望成为人类。即使它这个海霸王，都会被人类逼到生命的终点。它的鱼翅被人类吞食，它的反抗都是徒劳。
也许，最期望成为人类的是螳螂。为了繁养后代，母螳螂必须要吃掉公螳螂。想必，如果那只母螳螂会流泪，必须是含泪吞吃下自我丈夫的。
古人说：“知足常乐”。我们作为人类，拥有许多其它动物没有的东西，这难道还不足以让我们知足吗？我知足了，只因为作为人类，我感到深深的荣幸。我喜欢知足的感觉，很欢乐，很快乐。
知足者常乐作文（二十五）：
著名的布雷默以往说过：“快乐不在于物质，而在于我们自我。”我认为那些充满欲望的人并不欢乐，因为他们贪婪。事实上，只要他们感觉良好。俗话说，知足永久是快乐的。
有一个故事，一个老人在他的门口挂了一个牌子，上头写着：“我愿意把我唯一的房子给别人。”如果你需要，就去要求。”
几天后，消息如野火般传开了。一天，一个富人经过老人的房子。他看到了那个标志，走进了老人的房子。他对老人说：“你好，老人。我最适合这所房子。虽然我拥有一切，但我缺少的是平静的生活。你一出门，房子就被群山环抱，绿油油的。周围的环境真是令人陶醉。这是我梦想中的桃园仙境。（好辩的）
老人听了这话，看着他说：“人们应当知足了。”你此刻没有什么可失去的，但你缺少的是一颗知足的心。你已经有房子了。你还想让这房子做什么？这房子应当属于一个心满意足的人。”
人们的欲望永久不会得到满足，正是这种不满足成为了人们生活不快乐的根源。知足，不是说不想进取，不满足于现状，也不是说要以贫穷为乐，安于现状。满足在于，一个人能够看不起名誉和财富，对待别人真诚的一切。仅有这样，才能真正体会到世界的温暖，感受生命的价值和意义。相反，一个过于看重名利的人仅有在看到功德和财富时才会变得麻木不仁、唯利是图。虽然他物质丰富，但他的精神空虚和无聊，他的生活不会欢乐。得到的结论
所以如果你想欢乐，学会知足。
知足者常乐作文（二十六）：
今日突然想到要写一副书法作品上交，我赶忙放下手中的活儿。就找到了写书法的纸墨笔砚，喔！没有砚我倒上墨，辅开宣纸，拿起笔就开始了创作过程。俗话说饼还得一口口的吃呢！我天然也得一张纸一张纸的练习了！知足常乐，我一边写一遍念，我有气无力的念着，正当我快要睡着的时们解释的知足常乐。
懂得满足的人，就会常常感到欢乐，是啊！就是这样一句简单的话也有人不懂他的意义。有同学会比你用手机是什么，是苹果4s还是4如果他没有就会觉得第一等，我从懂事气就就明白实际。根据自我的需要买自我所要买的东西，我要喜欢什么就买什么不管自我需不需要。人要学会知足，你能够再学习上永久不知足，可是要再物质上永久知足。你想想越是不入你的人们，当你们在品牌服装店里见什么买什么的时候你们明白吗？有些人还在为吃饭而忧愁呢
学会知足，明白知足常乐，每一天不知足，每一天不会欢乐。知足一天欢乐一天，人的生命十分短暂，转眼12年过去了你想想你这12年怎样过的，不笑的脸会长成什么样貌，想想你得到的，还是那句话：知足常乐。
知足者常乐作文（二十七）：
每个人都拥有一份对事物的需求感，拥有一种欲望，于是我们产生了满足和不满足两种感受，但这两种感受在我们的生活中却起着很大作用，它直接决定了我们的心里情绪。
有些人总感叹命运的不公，总感叹自我命苦，却似乎从来都看不到自我拥有的一切，反倒失去了许多欢乐。有些人得到的不算多，却一向很满足，一向很欢乐，这只能让他们得到的更多。有些人看到一朵美丽的`花，抱怨它不属于自我，有些人看到这朵美丽的花，欣喜地赞美这大自然的一道美景。这两种人所表现出的情绪就完全取决于满足与不满足两种感受。
常所“知足常乐”，满足了就欢乐了，这一句话，这四个字，真是至理名言。胸怀宽广一些，性格豁达一些，容易满足一些，还能不欢乐吗，有什么理由不欢乐？看那些百岁老人们，都很容易满足，一碗粥，一碟菜，清贫的生活，安乐的生活，没有什么华丽，没有什么奢侈，没有什么欲望，人满满足足地过日子，满满足足地欢乐，满满足足地长寿。欢乐是很简单的，就是要知足。看电视里那些孤残儿童，我们要满足自我起码有健康的身体，美满的家庭；看山区的留守儿童，我们要满足自我有学上，有家长陪伴，更不用说不需要去负担农活了。这样想想，真的很满足，我们就会欢乐了。知足的生活，才是欢乐的生活。
知足者常乐作文（二十八）：
著名的布雷默曾说过：“欢乐不在于事情，而在于我们自我。”觉得那些欲望十足的人们，是因为贪多，之所以不够欢乐。其实只要自我觉得好就能够了。正如人之常言，一知足常乐。
有这样一个故事：有个老人家在自家的门口立了一个牌子，上头写着“本人愿意将自我唯一的一间房子送给他人，如有需要者，请求领取。”
过了几天，这个消息不胫而走。一天，一位富翁走过老人家，他看到这个牌子，走进了老人的家。他对老人说“老人家，您好。我最适宜领取这间房子了，尽管我应有尽有，可是我缺少的是恬静的生活。你的房子附近群山环绕，一出门便是绿色，周围的环境实在令人陶醉。这正是我梦想中的桃源仙境。”
老人听后，瞧了瞧他，说：“人要知足，你此刻一无所缺，可是你缺少的是一颗知足的心。你已经有房子了，你还要这间房子做什么呢？这间房子应当属于知足的人。”
人的欲望永久不会满足，而正是由于这种不知足，成为人们活得不欢乐的根源。一个人要知足，并不是说不思进取、安于现状，也不是讲以穷为乐，安贫乐道。知足贵在一个人能够看淡名利，凡事以诚待人，仅有这样，一个人才会真正体会到人间的温暖，才会感到生命的价值与意义。反之一个将名缰利锁看得太重的人，眼中仅有功名利禄他会变得麻木不仁，唯利是图，虽然他物质上很富裕，可是他的精神上是空虚无聊的，他的人生是不会欢乐的。
所以，如果想欢乐，请学会知足。
知足者常乐作文（二十九）：
一个人一生能够拥有很多东西。有人会说他要有钱，有人会说他要有爱。对我来说，我此刻最重要的是一颗知足的心。知足地应对生活，你就会拥有一切，欢乐地生活。
我很知足，我有一个好的“母亲”。我的“母亲”很爱干净。她通常一有空就开始打扫卫生，尽管有时她十分爱干净，以至于我们父子俩都受不了。她也爱看电视剧。一旦电视剧黄金时段热播，《母亲》就再也不会离开看电视了。我爱我的“母亲”，爱她唠叨的气质。
我很满足，我有一个爱我的“父亲”。虽然我的“父亲”脾气不好，经常生气，但他真的很爱我。“父亲”很喜欢健身，所以肌肉很强壮。我很期望长大后能有一个像“父亲”一样健康的身体。
我很满足，我有很多个性鲜明的学生和朋友。虽然有些人可能对我不真诚善良，但我总是老老实实待人，一点也不觉得失落；可能会有不把我当朋友的人，可是我会开心的等每一天，因为我满足了。
我很知足，我有一个懂得知足的自我。即使我不完美，有很多缺点，我也不会刻意掩饰，因为这就是我，一个真实、诚实的男孩。每个人都有缺点，但不代表我不会改正。人不可能完美，但不代表我不走向完美。随着我的前进，我也满足了。
我很满意，我有……
拥有满足感让我欢乐，拥有一切。
知足者常乐作文（三十）：
从前有一个农民整日在田里耕作，春播秋收，年年如此。可有一天这个农民在地里翻土时，意外发现了一个金罗汉，他十分高兴，连忙跑回家与妻子一同观赏这尊金光灿灿的金樽。
此后，农民便整日抱着它，也不曾耕作，就这样日子一天天过去。有一日，他突发奇想拿着锄头便向地里跑去，旁人见怪便问道：“咦，这不是幸运星吗？怎样还去耕地呢？不应当在家里享福吗？”农民说：“听市里人说金罗汉有18个，我才有一个，这哪能行呢，我必须要把所有的都挖不出来不可。”说完便连忙跑到地里，到处刨坑挖洞，不理农事，家中一年颗粒无收。一年又一年，最终农民因劳累过度而去世了。
故事中的农民本能够靠着这樽金罗汉过上快乐富裕的生活，而正因为农民的不知足，才让他最终一无所有。所以“知足常乐”便是获得快乐的不二法门。
“知足”是大家都明白的道理，可真正能做到“知足”的人却少之又少，但其实“知足”很简单，只要对自我已经拥有的东西心存感激便是知足。不要一味地关注自我没有而期望拥有的东西，想想那些生活条件不如你的人，你就会觉得自我有多幸运。也许你当前的生活未能到达你的预期，但相信你必须有你值得感激的部分。如你美满的家庭，诚挚的朋友，你的健康，你的爱人等。
造就一种“知足”的性格，知足者才是真正的富有者。有位哲人说：“人之所以痛苦不是因为拥有的太少，而是想要的太多”，正是因为欲望太多，结果造成了心里的贫穷。贪婪者虽富亦贫，知足者虽贫亦富。欲望的满足并不是真正的满足，而是心灵的自我放逐，能真正知足的人会得到意想不到的欢乐。
不与别人盲目攀比，自我就会悠然自得。不把人生目标定得太高，自我就会欢乐常在。不刻意追求完美，自我就会远离痛苦。活的太累会痛苦不堪，知足常乐！
知足者常乐作文（三十一）：
有的时候我就在问我自我：一个人知足常乐真的很好吗？
我们总是被劝说要快欢乐乐，平平安安，健健康康的生活，这是否意味着我们就要过普通的生活，我也不清楚！
一个人的生活归于平淡，这是不是对于那些功成名就的伟人而言呢？亦或者是传说中归隐的神秘人，或者是那些早就已经见过无数的大风大浪，经历过无数的波涛汹涌，最终的他最终想要普通的生活，而我们经历过这些事情吗？
我们从来没有见过大风大浪，甚至没有研究过每一天艰苦的生活，我们全部的生活一向依靠我们的父母，我们仅仅就是父母庇护下的一只金丝鸟而已，这样的我们不期望追求一下不一样的生活吗？
我一向觉得没有人喜欢平淡，没有人会一向想要过简简单单的生活，因为每一个人心中都有一个英雄梦，只可是现实太残酷，它一向打磨的我们埋藏了梦想，然而我坚信这一切从来没有消失！
知足者常乐作文（三十二）：
“知足者常乐。”这是一句人们说了许多年的话。可是我要说的是：“不知足者，常乐。”固然，一个人在物质生活上应当知足，可是如果在学习上、工作上知足，那就错了。
请想一想，如果人们只满足于“小马车”这样的交通工具，那么又怎样会设计出大卡车、火车、飞机等高速交通工具呢？如果人们只满足于昏暗的煤油灯，那么又怎样会用明亮的日光灯来照明？电子计算机被应用在各领域，“手机”走进了千家万户……当今社会科学技术迅猛发展，仅有那些不知足的人才不安于现状，大胆地去探讨和创新。
也许有人会问：“不知足的人会有什么欢乐呢？”须知，他们的欢乐是多方面的他们会为在坚信的探索中克服一个个困难而高兴；会为在奋斗中的点点成绩而欢乐；也会为使广大人民快乐奋斗，取得更辉煌的成就。中国女排健儿在取得：“世界冠军”之后，一位外国记者问郎平：“你人民你们打的哪场球最漂亮？”郎平笑着说：“下一场。”是啊！仅有不止足的人，才奋力拼搏，开拓进取，再造辉煌。
“知足者”意味着保守和停滞不前，这与当前社会是不协调的，仅有“不知足者”才常乐。这才是值得欣赏的。
知足者常乐作文（三十三）：
本来在好几天之前，某人就说之前投资的那个签到软件，可能出现了问题，对方给出的条件，要么就是升级就是继续多投资，要么就是能够收本消号，然后当时的第一反应就是，自我才投资了，刚刚三天，如果就这样放弃，真的是有些不甘心，好在这个商家还算异常的有良心，最起码能够让你收回本钱来！
最终的结果倒是自我也如愿以偿了，对方真的是把本钱都给了！并且在三天的时间累，自我挣了100多一点，想一下，心里也是异常开心。
毕竟知足常乐是自我一贯有的作风！
然后就是某人的账号，因为之前本钱已经回来了，所以就没有销号，也就自我每一天依旧给签到着，当时的想法是，如果对方不那么着急的处理，接下来的事情，那么某人每一天还是能够签到领钱的！
事实好像正如自我所愿，接下来的三四天时间里，自我每一天都能够签到到账，好像是有四天的时间吧，自我每一天按时签到，按时提现，然后第二天也能够到账了，心里也感觉挺开心的！
今日晚上，到了之前提现的时间，自我这一次打开这个链接的时候，发现链接已经打不开了，不只是之前的链接，打不开，就连之前的那个APP软件都打不开了，然后自我就有种，这下彻底完蛋了的感觉！
可是能够超出预期这么多天，也算是知足了！毕竟某人当初只是投资了360块钱，此刻本钱回来还赚了好几百，也算是真的知足了！
虽然想一想，明天可能没法再提现到账，心里有点空落落的！
可是想一下之前投资和收入，心里还是挺开心的！知足常乐，一向都是不错的！
知足者常乐作文（三十四）：
怎样去拥有一道彩虹？怎样去拥抱一夏天的风？天上的星星笑地上的人，总是不能懂不能明白足够。
——题记
“知足是天然的财富”
人生苦短，岁月流长，为什么不知足常乐呢？
人生长则百年，短则数十寒暑，一切可是云烟过往，为什么不知足常乐呢？
人世间一切荣华富贵，功名利禄，都会随身亡命殒，为什么不知足常乐呢？
明朝民间有位教书先生胡九韶，他家境贫寒，仅仅只能够衣食温饱，可他每一天黄昏是都要到门口焚香向天九拜，感激上天赐给他一天的清福。“人生如月，月满则亏”。妻子笑他：“一天三餐皆为清菜粥，怎可算得上是清福”？胡九韶回之：“我首先庆幸我生在太平盛世，又庆幸我家人能有衣着，有饭吃，在庆幸我家人无病无灾祸”。非是仅有胡九韶懂得知足常乐，我们又岂是不知晓此理吗？史公曾言：“故而不知止，失其所有欲，有而不知足，失其所以有。”有个朋友，有份安宁，有处容身，忘记名利，忘记繁华，忘记贪欲。知足常乐。
“饭疏食饮水，曲肱而视之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，与我如浮云”。孔子的圣贤是因其知足常乐而升华。
“知足常足，终身不辱，知止常止，终生不耻”。老子亦是明白了知足常乐方显的其超凡脱俗。
“知足者贫多贱亦乐，不知足者富贵亦忧”。
普希金的《渔夫与鱼》的故事，我相信大家并不陌生，故事中的老太婆总是不满足，向小金鱼提出来一个又一个的要求，老太婆无休止的追求变成了贪欲，从最初的清苦，继而拥有辉煌与繁华，最终回到了从前。人们追求完美的生活，其本身并没有错，但关键是要适度——知足常乐。失去知足常乐的心，演变为过度的贪婪。“快乐的最大障碍就是期待过多的快乐”。
“一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户”？若和珅明白这个道理，就不会因为贪污而落得遗臭万年的下场。
“清虚静泰，少私寡欲，旷然无忧虑，寂然无思虑。”如果多尔衮懂得这个道理，则不会在死后还惨遭鞭尸。
“人心不足蛇吞象”假如韩信知晓这个道理了，则就不会以“引颈找砍”的杯具收尾。
芸芸众生，绿水青山，名胜古迹，放下心，知足常乐，便会拨开云雾见天晴，云蒸霞蔚。
知足者常乐作文（三十五）：
世界上有许多的人不开心，也有各种原因导致他们不开心，这些不开心的人中，有部分人是因为他们的欲望没有得到满足，满足不了自我的私欲，从而感到痛苦。世界上也有许多人是欢乐的，有些人就是因为没有过多的贪念，懂得要知足，所以才会欢乐。
有人说，人的欲望是无止境的。的确如此，每个人的心里都有一颗欲望的种子，随着时间的增长，这颗种子也逐渐地发芽，长大。有的人心里的这颗种子，越长越大，生命力越来越旺盛；而有的人的种子却在发芽时，甚至在还是一颗种子的时候，就已经停止了生长。其实是因为这两种人用的养料不一样：第一种人用的是欲望的养料，而第二种人用的却是知足的养料。欲望的种子用欲望的养料使其生长，在适合可是，所以才会越长越大。但欲望的种子用知足的养料使其生长，它天然就遇到了克星，试问，它还能继续生长下去吗？这就是它们的区别。
生活中，难免有许多事极具诱惑力，如果你理解，等待你的往往不是欢乐，而是痛苦。欢乐，与痛苦之间，你会选择谁？所以，每当遇到这种事情，只要我们的心志坚定，就完全能够不受它的诱惑。它爱咋咋地，反正跟我们没关系。
欲望，能够使一个人痛苦；知足，能够使一个人欢乐。欢乐与痛苦，欲望与知足，你选择哪一方，就看你自我的决定。
要记住，知足常乐。
知足者常乐作文（三十六）：
从小，我的耳边就经常响起一个童话故事——《卖火柴的小女孩》。
这篇童话故事主要讲述了一个苦命小女孩的悲惨命运。
从前，有一个漂亮的小女孩，她本该和我们一样，生活在一个快乐美满的家里，应当有一个欢乐的幼年。在过年的时候，应当和小朋友一齐欢乐的玩耍，应当在家里吃着“香喷喷的烤鹅”、装饰美丽的圣诞树，应当在“温暖的火炉”旁边坐着停“慈祥的奶奶”给她讲故事……
可是，这样的好事总是和她没有交集，她并没有像我们一样生活在温暖、欢乐、快乐的家庭里。
你有没有想过——当你正在和小朋友尽情玩耍的时候，她在做什么？在你吃着香喷喷的饭菜时，她在做什么？在你听着奶奶给你讲好听的故事时，她在做什么？在你穿着母亲给你买的新衣服时，她在做什么？在你在玲琅满目的货架前挑选零食时，她在做什么？
她在卖火柴！
可怜的小女孩，她没有享受过什么，在寒冷的大年夜里，她却仍要卖火柴！而我们呢？
难道我们还不应当满足吗？当你向父母做出要求的时候，有没有想过这个小女孩？我们要学会感恩、学会知足，我们要明白我们此刻的生活是靠父母才的得来的。
我们必须要珍惜此刻的生活，要奋力学习，不能辜负他们对我们的殷殷期盼！
知足者常乐作文（三十七）：
“鱼，吾所欲也；熊掌，亦无所欲也。两者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”孟子这句话流传了千百年了，有得必有失。从这个角度看，无论收获了什么还是丢失了什么都要看做是一种收获。唯有这样才能甩去一切烦恼。
像那些炒股的人，赢了又想这再赢一点，输了又想着把输的给捞回来。结果，有这样心里的人的输的是倾家荡产，负债累累啊！
还有我国的国产动画片《喜洋洋与灰太狼》中的一集：灰太狼夫妇来到了一个小岛，上头都是钻石。一只居住在这个岛上的兔子，告诉他只能够拿一颗。不然的话，常会超载的。灰太狼夫妇贪得无厌，拿了好多好多。之后船走到海底中间，果然船因为超载，沉了下去。而灰太狼呢，被鳄鱼吃了。
如果他们都能知足的话，就不会有这样的结果。那些炒股的人则不会倾家荡产，灰太狼呢他会变成一个亿万富翁。
“鱼和熊掌不可得兼”，这是多好的经验啊！做人要学会知足常乐和心满意足，遇到事要平静的对待，仅有这样才能够更加的丰富多彩，更加的欣欣向荣。
知足者常乐作文（三十八）：
快乐是需要比较的，它没有止境，没有标准，而只是看你对它的认识如何，及看你对它怎样解释而已。知足，方能常乐！
——题记
“对这个世界如果你有太多的抱怨，跌倒了就不敢继续往前走。为什么人要这么脆弱，堕落？请你打开电视看看，多少人在为生命在奋力的走下去。我们是不是该知足？”这首《稻香》，牵动我的心绪，激荡我的胸怀，我是不是该知足呢？
在获悉汶川大地震的一瞬间，我惊呆了。地震以往离我多么遥远啊！从未经历磨难的我，在这一刻被震悚了。多少人在风雨里哭泣，多少人在呐喊中死去，多少人妻离子散？而我们此时尚可在甜蜜的梦乡里遨游。我们是不是该知足呢？
我们没有失去亲人，我们没有失去学校。可是生活甜蜜的我们却总爱抱怨生活的单调学习的繁重，为晴天的阳光叹息，为雨天的缠绵哀愁。汶川地震后的人民却在大风大雨后重新开始新的生活，重新建造新的家园！我们有什么理由不好好学习而大把大把的把光阴浪费在怨天尤人中呢？人应当知足……
一个温暖的双休日，我漫无目的游荡在阳光中，无意间踅进一条破旧的小巷。看到了一户人家，大人小孩，身上都是破烂的旧衣，脚上是样式不一却难辨颜色的旧鞋。一家挤缩在一张小圆桌上吃着饭。我正要走时，一阵灿烂的笑声传进了我的耳朵，我很讶诧。是什么让他们如此开心呢？我不由得停住了脚步。他们似乎在聊着什么，我听不分明，可我却清清楚楚的看到荡漾在脸上的笑容。许是今日收获了什么好破烂吧？许是小小孩考了好成绩？
一路上，我始终想不明白，他们穷困潦倒，为什么却能生活得如此心满意足？回家的路上，经过一小店门口，突然听到这首《稻香》，我明白了，许是他们知足了吧！
知足常乐！是啊！欢乐与否取决于你是否知足。不知足的人，即使生活富足也总爱生活在抱怨中，而知足的人，无论生活多么拮据，他总能坦然应对，微笑生活。
知足，是欢乐的源泉；知足，是欢乐的化身；知足，是欢乐的钥匙。
知足常乐，何乐而不为呢？
“功成名就不是目的，欢乐才是真正的意义”，珍惜一切，在以后的日子里学会知足吧！
知足常乐，亲爱的你做到了吗？
知足者常乐作文（三十九）：
人人常说，人要知足常乐，那人到底应不应当知足呢？有人说，知足常乐意味着停止奋斗，一味沉沦。有人认为，不知足会早晚在野心中迷失初心，迷失自我。我认为，人应不应当知足还取决于“足”是什么？
“足”如果是地位，那么答案当然是要知足，地位与财富都是身外之物。地位上升，一夜暴富都只会给你物质上的欢乐，但太多太多这样的欢乐，只会使人心灵腐蚀，认为钱是天，是梦想，久而久之人就会一点点在野心中迷失，反而，那些知足的人才会欢乐下去。
记得美国的一位教授做过一个测试，让人们选出自我认为自我欢乐吗？选择了“十分欢乐（快乐）”的仅有很少人，而其中有一些人是因为有钱有地位而快乐，有些则是普通人家，而很多年过去了，他们针对那些人又做了同样的测试，那些普通人仍然选了“十分欢乐（快乐）”，那些有钱人却有一些因为地位下降而不再认为自我快乐了。这说明，幸不快乐，快不欢乐不是因为地位和财富来决定的。人要会知足。
“足”如果是学识，那么不要知足。俗话说：活到老，学到老。人生有尽，学海无涯，如果世人都认为自我的学识够了，那社会就停止了发展，提高。人类的礼貌也终止了。足够的学识，能够让你在诗词论坛上尽显才华，在科学研究上探索出新奥秘，那将是何等的欢乐。宇宙是奥妙的，仅有不断学习才能够窥探到一角，但这仍是欢乐的，这些学识会伴你一辈子，在这方面，人不能知足。
那究竟应不应当知“足”常乐，我想每个人心中都应当有自我的答案吧！你，知足吗？
知足者常乐作文（四十）：
知足常乐是一个难得的精神状态，也是一种较高的精神境界，可是我想说，有时知足，未必常乐。
人要懂得知足，在应对一些无关紧要的东西时，我们要懂得控制自我，不要斤斤计较。有的东西你不必须要有，对一些物质需求你不必须非要那样急迫，对于生活中的小事，我们要学会知足常乐。穿一身贵的服装你让你永久欢乐吗？不能；每一天吃山珍海味能让你永久欢乐吗？不能；住在别墅里必须能让你欢乐吗？不能！
但有时候，人也要有野心，要不知足，比方说积德行善。人在做好事时不能只做一点儿，在这方面，我们要有无限的野心。另外，衣食住行我们不攀比，但学习不能够，要在心中树立一个远大的目标，要追求完美，而不是整天想着差不多就能够了。学习和玩不能兼得，但我明白，先学后玩必须是最好的。
应对小事要懂得知足，但应对大事还是不知足才是最好的。
生活如逆水行舟，不进则退，做人应当有企图心，这样我们才能坚持昂扬的斗志，才能时刻坚持前进的动力。
知足者常乐作文（四十一）：
庭前花开花落，天上云卷云舒，人生兜兜转转，看似平淡的一生，其实我们要懂得知足。
正如一些人拿到大橘子会抱怨酸，拿到甜橘子会抱怨小。可是为何我们不换个角度？小橘子在手我们应当庆幸它是甜的，酸橘子在手我们应当庆幸它是大的。世间的林林总总，不可能一切都十全十美，我们要学会知足，古人云“知足者常乐”。
怀揣一颗知足的心态，我们对人对事就不会太过于苛求，少却了平时近乎苛刻到极点的话语，生活会多几分乐趣，多几分怡然。
身处这个凡世，每个人自出生那一天起，就被上天定了型。我们无法选择我们的容貌，无法选择我们的父母与家庭，我们无法选择的东西真的太多太多。所以，一些大城市里的小孩在抱怨自我没有幼年，自我的幼年时光都是陪着补习班度过的。山里的小孩总是在抱怨自我生错了家庭，总是觉得自我贫穷、困苦，生活无味。可是我们为什么不能够换个角度，好好去体味“知足”二字真正的内涵呢？
大城市里的小孩，我们应当学会知足，尽管补习班很多，可是我们总归一些东西学到了手。“钢琴”锻炼的是一个人的气度，“围棋”展现的是一个人的智力，倘若一个人具备一点，那么他也是一个完美的人，总之离日后的成功就更接近了。这是生活对我们的垂青。我们要懂得知足。
大山里的小孩不应当抱怨自我的生活，山里的娃，与天然有着肌肤之亲的小孩们，我们要学会知足，感激我们被降生在山里，这样我们就多了与世间万物接触的机会。起码，一大早起来，我们呼进的第一口空气是洁净的。我们喝的水是甘甜可口的，而并非那些泛着漂白剂的自来水。我们的幼年是无拘无束的，能够在田间捉青蛙，能够在夏日的傍晚捉几只亮晶晶的萤火虫，我们应当懂得知足。
“知足者常乐”。城里的小孩，山里的娃，同是祖国最灿烂的花朵。我们不应当抱怨，总认为自我过得有多少不好。其实只要回望一下这个世间，我们会发现，我们所拥有的，其实已经足够了。
下次吃橘子的时候，要牢记小橘子，酸橘子大，人生是难以取舍的。惟一颗知足心，方可感受到生活的最美。其实对于生活，我们无需奢求太多，知足就好。
知足者常乐作文（四十二）：
今日，我读了林清玄先生的一篇文章《从巴西来的乌龟》，颇有个感悟，对“知足”二字又有了新一层的理解。
这篇文章讲了一只十分美丽的乌龟，壳和头尾都是翠绿色的，被高高隆起，弧线优美光滑，它的嘴巴很大，两边翘起，像是一向在微笑。作者的朋友十分喜欢，于是买了下来。乌龟经过动物进出口的重重反复检验，才用海运货柜托运回来。货轮开了三个月才到，作者的朋友很担心乌龟会死掉，可没有想到乌龟在黑暗密闭的空间里靠仅存的一口气能活三个月之久。可更加没有想到的是，这乌龟一口气吃完了一大把香蕉，撑死了。
这是多么令人深省啊。在极度黑暗的中饥寒交迫还能存活的乌龟，在翠绿的花园水池边却因为吃得太饱而亡故了。人也是一样的有许多人在最艰难的时刻都熬过来了，当日子过得不错时，却因贪污受贿而住进监狱，毁了自我的一生。可见困危并不足以让人畏惧，饱足也不尽然让人高兴，在饱足中的知足可比在困危中的忍耐还要艰难啊。
记得看过一篇散文，讲了黄昏时分卖烧饼的夫妻数着一天的收入，比昨日又增加了两块钱，夫妻相视一笑，天地格外完美，而也正在这个黄昏，另一个腰缠万贯的富翁因为所持股票市值下降三十个点，而饮弹自杀。其实，仅他留下的不动产折合成钱，也够那对夫妻吃上几辈子了。
一个欢乐的人不必须是有钱有势的，因为他不知足。只要知足，就会长乐啊。
知足者常乐作文（四十三）：
知足常乐心胸宽大者拥有世界，而那些认死理做事斤斤计较者则会一无所有。心胸宽大者心里就会很宽广。
心有多大，舞台就有多大。一个真正懂得的人是不会计较一些无所谓的事情的。其实每个人都是世界的拥有者，世界是属于大家的，不是个人的，世界是个大家庭，仅有那些心胸狭窄的人才会觉得仅有那一点的地方是属于自我的。因为他们的思想束缚了他们那颗本应纯洁的心。有的人什么也没有，可是他们却很欢乐，因为***灵魂里充满了爱，在他们的眼里世界就是他们的，他们很满足。有的人什么都有，可是他们却不欢乐，因为他们觉得世界这么大，属于他们的才这么一点点，因为他们不满足。也许吧，每个人都是一个独立体，性格不尽相同，他们的思想不一样，看待世界的眼光就不一样，不管怎样我们都要懂得知足，才能常乐。因为拥有灵魂的伟大，屈原仰天长叹，抱石投江，震撼天地；因为拥有灵魂的伟大，文天祥直指南方，欢笑而死，毫无怨言；因为拥有灵魂的伟大，吴仕宏巾帼英雄，鞠躬尽瘁，树立榜样；因为灵魂的伟大。
是啊！仅有知足常乐的人才会真正拥有这个世界，拥有上青水秀的江山，拥有天地精华，拥有婀娜多姿的世界，拥有一切的一切。他们物质上也许并不富有，可是精神却很充裕，以精神享受来丰富他们的内心世界，这个世界才会变成充满爱的天堂。真正的拥有是精神上的，而不是物质上的，物质只可是是体外之物，仅有内心充满爱才会丰富人生。所以说知足才能常乐。
知足者常乐作文（四十四）：
人们常说知足者常乐，但我却认为不知足者常乐。
通常人们所说的知足常乐，我认为只是物质上的追求，而我所说的不知足指学习上的不知足。
俗话说：“活到老，学到老。”就是这个道理。著名数学家陈省身先生在他93岁生日时还公布了他的最新研究成果。他以此为乐，认为自我每一天都在感受着最美的学问。其实学习中有着很多乐趣，并且学海无涯。所有的知识人类不可能全都学会。爱因斯坦说过：“我只是沙滩上的一个贝壳，只是感受了海水的轻抚，但真理的大海我还没有找到！”这么伟大的人都认为没有找到真理的大海，那我们这些正在求学的人，是不是更应当戒除自满而不断虚心学习呢？
学习的过程中必有书的陪伴。可是我想问：中国有多少本书？亚洲有多少本书？全世界又有多少本书？这么多的书你又能否读完？朋友，我想没人敢给肯定的答案。可是会有一些永久追求真理的人，他们会用所有的时间去读书，虽然读的书只能算沧海一粟，可是他们却懂得了许多道理，成为了有修养、有知识的人。虽然读不完所有的书，但毕竟在书海里遨游了一回，即使不能到达真理的彼岸，也有了一次满足而愉快的经历。因为他们有着不懈地追求知识和真理的精神。
不知足者常乐！让我们怀着一颗不知足的心，在学习的海洋里，驾驶着我们的求知之船，尽情遨游吧。
知足者常乐作文（四十五）：
今日，我看了“开学第一课”，里面描述了好几个人的生活经历，十分感人，好多次让我热泪盈眶。就拿王忠华教师来讲吧！
王忠华是一位来自农村，善良热心、深受同学爱戴的教师。他为了丰富同学们的课余生活，还找出杰克逊的舞蹈光盘，自我边学边模仿，还带领同学们一齐跳舞。你看，全校师生在王教师的指导下翩翩起舞。他们的动作齐刷刷、多么壮观、令人震撼。三年来，小孩们和王教师产生了深厚的感情。可如今，同学们就要离别了，那离别的伤感顿时涌上心头。一个小孩说：“有一次，在上学的路上，王教师见到了我，立刻把我扶到他的摩托车上，当王教师得知我正饿着肚子时，二话没说，给我买了两个包子，我感动极了！王教师真像我的父亲呀！”说完，那个小孩开始啜泣起来。之后，又有一个同学站起来说；“有一次，我们到野外去烤鱼，王教师叫我们多吃点鱼，说这鱼汤很鲜，味道好极了，并且很有营养。”我们都争先恐后，吃得津津有味，而王教师却在一旁看着我们吃。王教师既是学习中的教师，又是生活中的家长。我听着听着，眼睛湿润了，王教师真是千年等一回的好教师。
农村小孩在那艰苦的环境中生活，还那么快乐、乐观、懂得感恩。而我们这些城里的小孩，不愁吃穿，还整天抱怨这，抱怨那。我们应当知足才对。
知足者常乐作文（四十六）：
金钱对于快乐生活是必要的，但不是必须的。而快乐是一种状态，是金钱不能买到的。
最近热播的《知足常乐》不知大家有没有看过？剧中涉及到了钱、权。苦苦追随金钱与权势，最终呢却丢失了一切。追悔莫及啊。有没有有心人从剧中悟到了什么呢？这个社会，很完美却夹杂着一股股的坏势力。你真的喜欢钱吗？不，其实是为了让家人享受到更好的服务，有更好的生活，对吧？之后，你成功了。你是有钱人了，可是呢，却又偏偏禁不住诱惑，你开始厌烦妻子小孩。最终呢，妻离子散。
总而言之，有一个快乐美满的家最好。你或许还是一家不出名的小公司的一个小齿轮，每一天会像发条那样忙来忙去，可是下班后，看到妻子甜美的笑容，小孩喊你“父亲”，顿时，那种疲劳感会不会烟消云散？你会不会感到自我的一切的付出都是值得的呢？
生命其实就是大家所想象的那样的短暂，与其活在不快乐中，倒不如每一天知足常乐，努里的工作，天然地应对生活。如果你对生活简单，那么生活就会对你简单。或许会是你想不到的一帆风顺。
那些出此刻约会节目上的女生们，你们是真的找不到适宜的人选了么？我看你们个个长得貌美如花，却是剩女，实在不知为何？记得某约会节目上有人说过，宁愿坐在宝马里哭也不愿坐在自行车上笑。呵呵，我不得不承认，你很慷慨，竟然用自我的一辈子的快乐用做交换条件，只为金钱。
金钱，只能满足你一时的需要，而那种真挚的爱，你将一辈子都得不到。相比之下，聪明的人啊，可不能够听听自我内心最真的想法，而不被你的虚伪所蒙蔽了那双眼。
我想问：上帝给你的那杯水，你想怎样喝？
知足者常乐作文（四十七）：
一百年的生命，往往出差错。所谓“人比人更受欢迎”，涉及名誉、地位、金钱和金钱。人与人之间并没有太多的可比性。这并不是说他们必须比其他人差，而是说机会总是古怪的。有的人富裕、有钱、漂亮，开宝马汽车，很多好东西都是不费吹灰之力得来的；它是自我变的不一样，千辛万苦，各种奋力，但“好东西”总是你“捉迷藏”，而不能期待。这个时候我们应当做什么？抱怨命运不公是没有用的。抱怨命运不公是没有用的。做任何事都没有用。责骂街道是可耻的。最好的方法是喝一点“阿Q酒”，了解葡萄没有吃酸，只是不要吃它们。
所谓知足的人总是快乐的。对现状感到满意并不必须是个人缺乏进取心。“绅士做事，却一事无成。”我们应当勤奋地追求我们的事业，为了那些名利，我们不必担心，也不用担心被杀的好处。有些人有太多的钱不明白怎样花，但对相当多的人来说，每一分钱都来之不易。要做什么吗？“红眼病”是绝对不可能的。如果你这样想，你的头脑就不会稳定。你开私家车是很神奇的，但在不到十年的时间里，它最多可是是一堆废铁。
知足者常乐作文（四十八）：
我叫卢晓满，很多人第一次明白我的名称时，都会以为我是小满这天出生的。其实“晓满”是取“晓得、满足”之意，母亲常常对我说做人应当知足常乐，她期望我做一个欢乐的人。
欢乐是什么呢？也许对别人而言，欢乐是买了一个喜欢的玩具，是穿了一件漂亮的衣服，是和小伙伴们尽情地玩耍……可是对我而言，欢乐是画一幅喜欢的画、安静地看一本喜欢的书。
每个周末，母亲都会送我去绘画班学习画画，我报了线描和素描两个课程，这几乎占据了我周末所有的时间，但我并不觉得辛苦。当我沉醉在绘画的世界里，总觉得时间过得异常快。当画笔在纸上飞舞，渲染出五彩缤纷的颜色，勾勒出一幅幅动人的图画，我会感到异常满足和欢乐！
当然我也会抽出时间看书，正所谓“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。读书不仅仅能让人增长知识，也能陶冶人的性情。平时，母亲经常给我买各种各样的书籍，我喜欢聪明伶俐的贾梅、本领高强的孙悟空、足智多谋的诸葛亮、多愁善感的林黛玉……他们带我在书的海洋里自由地遨游，让我看到了丰富多彩的世界，学到了许许多多的知识。
在培养兴趣爱好的同时，我的课堂成绩也没有落下。在教师辛勤的教导下，在自我刻苦的奋力下，我获得了蒲江县艺术人才选拔赛绘画组一等奖、成都市艺术人才选拔赛二等奖、小报评比一等奖等荣誉和奖项。更重要的是，我收获了比名次更重要的东西，那就是长大和欢乐。
未来的路还很漫长，但我相信只要坚持，终将会收获更多的欢乐。
知足者常乐作文（四十九）：
知足者才能常乐。“人心不足蛇吞象”，人有了贪欲，就永久不会满足，不满足，就会感到欠缺，高兴不起来。
老子在《道德经》中说：“莫大于不知足。”的是知足常乐道理。孟子说：“养心莫善于寡欲；其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”说的也是知足常乐的道理。知足常乐，能够说为每个人所熟知，但在现实中又有几个人能做到这一点呢？许多人不可谓不聪明，但却由于不知足，贪心过重，为外物所累，终日奔波于名利场中，每日抑郁沉闷，不知足人生之乐。
有一个人，偶然在地上捡到一张千元钞票，他得到意外之财以后，总是低着头走路，期望还能有这样的好运。
久而久之，低头走路成了他的一种习惯。若干年后，钱没捡到多少，可是他却成了一个严重驼背的人，而在过去几年他也错失了很多美丽的风景。不知足太可怕了！
当你步行在街道上看到一辆辆擦身而过的漂亮轿车时，当你身居斗室望着窗外一幢幢摩天大楼的闪闪灯火时，因羡慕、嫉妒油然而生的不知足，无需吹灰之力便不着自至了。不知足是天然的、顺情的，仿佛骑手信马由缰不费力。知足，倒是自觉地、顽强的、坚毅的和勉为其难的。
欲望无止境，我们不妨抱有一种“比下有余”的人生态度。
知足者常乐作文（五十）：
常听到一些人抱怨上帝的不公，生活给予的太少。却很少听见有人感激生活的赏赐。
相貌不佳的人埋怨上帝给予他人美貌；生活贫困的人抱怨上帝赐于他人财富；庸俗的人抱怨上帝赐于他人智慧；甚至抱怨上帝为什么不从天上扔个陷饼下来。
埋怨上帝不公的人实在太多了，我无法一一举例。的确，上帝给予他人的是很多，但你有没有想过，上帝给了你什么，难道你就真得一无所有吗？
我想不是，你也有其他人所没有的东西。你虽然相貌不佳，但你能够去帮忙他人，赢得心灵的一份内在美；你虽然生活贫困，但你在困苦中磨炼出了坚强的意志力，这是一笔非凡的精神财富；你虽然庸俗，但你有高级动物的智商，为什么不能摇控自我，而让外物来摆弄你呢？
我们想要的，不是靠生活、靠上帝的施舍，而是靠自我的争取。上帝只能给你启示，它不能把你想要的全都满足你。关键在于你自我的奋力，在于你自我发现上帝赐于你礼物的用意。
人，不能够一辈子碌碌无为，也不能够一味地抱怨生活给予的太少；人应当学会满足，学会感恩，用知足常乐来勉励自我，为不知足而继续养精蓄锐。这样，或许你会活得更欢乐，更简便自在些，这也许也是你找到生活真谛的开始。
知足者常乐作文（五十一）：
“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。”
——题记
花开花落，尝尽多少无情风雨，却隽永了一世艳溢香融：
雁来雁归，消逝几岁草木枯荣，却铭刻了一生聚散悲欢。
匆匆太匆匆，情起情灭，仅在弹指之间。而其间淌过的，那百味的，便是人生追梦时。
志者的航向，背道平庸，趋向远方。而在这浩瀚的海天之际，澎湃的海水，汹涌的巨浪，一次次浮动着舵手的思想，充斥着内心的欲望。无畏浅滩暗礁，尽管满身泥伤，也扑灭不了燃烧的欲望，
几番波折，几番怒浪，帆倒了，船沉了，梦散了。停驻，回望。志者的一程仅浮现了蜿蜒的轨迹，仅代表了平淡的存在。尽管以往与海浪搏击，毕竟，在追梦的路上，遗失了太多完美，仅是满足无边的欲望。
因道，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，至理也。
人生是从泪水的旋涡开始的，阴翳，雨季，本就是常态。而生命又终将会消逝，这话，也本不悲凉。行走在生命路上，许多人，一味延长生命的长度：许多人，苦苦追求生命的高度，殊不知，人生是一种回归，只为给心灵寻一个归宿。
人生一世，草木一秋。那么，在回家的路上，疲惫的心，追了一程又一程。而惟有“知足者，常乐！”
知足者，生活的智者。适者生存逆者汰，是天地间亘古的.准则。尊重生命，惟有知足者，才能拥一颗平常心，抛弃牵绊，出色的实现既定目标，尔后步步作节，知足而乐，为下一程储备能量，不竭的奋斗。
知足者，精神的智者。一亩薄田，一壶清茶，一盘檀香，一方古琴，清净无为，闲适散淡。用一樽浅浅的酒杯承载满腹经纶，在春暖花开之时绽放大海的笑脸。陶渊明悄然遁世，隐匿南山；孟浩然厮守农舍，归隐田园。阮籍虽混迹于酒市店铺之间，与商贩市井为伍，但不屑于高官厚禄，浮华名利。他们所追求的是一种常人难以体会的精神上的满足，也拥有了不足为外人道哉的乐趣。
知足，是一种智慧：常乐，是一种心境。人生有两出杯具。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。惟有知足常乐，才可在无穷的欲望与有限的潜质之间恰当的找到平衡点，竭尽所能，所以人生无悔。
因道，知足常乐，人生大智。
漫漫人生路，风雨几度寒。知足常乐，荣辱得失，都付诸笑谈！
知足者常乐作文（五十二）：
笑一笑，十年少！微笑是调剂生活最好的营养品，而乐观是应对困难最好的表现！人生短短几春秋，可谓苦中一点甜！但千万不能让烦恼占据你的整个生活！
我们都很快乐！只可是眼睛很调皮，猛不丁就会和你开个小玩笑，故意只让你看到那些生活中那些不好的！可我们不能任他玩弄，给心灵蒙上一层黑纱！我们要用心去看，去去感受生活！
有两只老虎，一向在笼子里三餐无忧；而另一只在森林中自由自在[注：形容没有约束，十分安闲随意。]！笼子里的老虎经常感到孤独，它他无时无刻[注：时时刻刻。表示毫不间断。]不想去闯一闯外面的世界！而田野里的老虎，每一天要奋力捕食，它同样也羡慕笼子里老虎安逸的生活。有一天他们最终互换了主角！笼子里的老虎来到田野，尽情的呼吸感到无比自由。它一向奔跑，看着猎物一个个走过却不懂得捕食。不久，他饿死在了田野里。而田野里的老虎来到笼子，他望着周围陌生的铁栏终日郁郁寡欢[注：郁郁：发愁的样貌；寡：少。形容心里苦闷。指闷闷不乐。]，最终也死了！。
其实，很多时候我们就像这两只老虎一样。明明很快乐，却总是抱怨老天太不公平。可老天很公平，就像他给了蝴蝶美丽的'翅膀却也让蝴蝶承受破茧的痛；他给了蜜蜂好的“名声”可也让他劳苦一生……
小时候，父亲以往就告诉过我：“没有谁的生活是完美无缺[注：
完善完美，没有缺点。]的，多一份智慧就少一份美丽；多一分快乐就少一次享受。”
记得我问过父亲：邻居的王奶奶为什么唉声叹气[注：因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。]，王爷爷却整天笑呵呵的。父亲告诉过我是因为王奶奶总是把事情往不好的想所以整天愁眉苦脸[注：皱着眉头，哭丧着脸。形容愁苦的神色。]，而王爷爷总是认为事情必须会好起来的所以整天乐呵呵的。那时起我就若有所思[注：若：好像。好像在思考着什么。]的告诉父亲我要做像王爷爷那样乐观向上的人！从那以后只要我觉得现实太残酷就会想起王爷爷，那么我就会充满力气微笑应对生活！
生活没有想的那么如意！但如果像王爷爷一样，换一副心境，换一个角度；少想想糟糕的，多想想好的。那么你会发现“天空很蓝，老天很公平，我很快乐”只可是，我们总是不甘满足而已！生活就像一面镜子，你对它笑他就对你笑，你对他哭他就对你哭！所以多笑一笑吧，别让周围的空气中充满苦闷的因子！
人生虽苦短，但知足也常乐矣！
知足者常乐作文（五十三）：
我十分认同，要常看看自我所拥有的，不要老去想自我这也没有，那也没有，似乎别人什么都有等等，老想自我没有什么，没有什么，就是痛苦的渊薮，而知足，才是欢乐之源。
人的欲望是无止境的，多了还想多，有一百万了，就想有一千万、一万万……正所谓欲壑难填、人心不足蛇吞象。总想如何让自我多起来，天然就要劳神费思、投机钻营、挖空心思，甚至会去不择手段等等，这样的话，人还会欢乐么？还有欢乐么？无论他得到了还是没有得到，都不会欢乐，都只能是痛苦。
在我们这个社会里，这样的例子是举不胜举的。就在我们住的这个小区，有个富豪经常出入，富豪表面看上去是光鲜的、排场的，可实际上，他痛苦不堪，为什么？听说，子女在你死我活地争夺他的财产、三个情人都要他天天陪伴、老婆这边又要想办法遮掩安抚、生意场上又明争暗斗……这个富豪还不到六十岁，可是他全身的“零件”都基本上出现了毛病。如果说这个例子不典型，那么，再看看香港富豪们的家产风波，先后有女富豪龚如心的家财争夺战，有富豪何鸿燊的'家财争夺战，有郭炳江、郭炳联、郭炳湘兄弟的家财争夺战，甚至你别看李教师诚表面上早早对家产作出分配安排，其实他的两个儿子也在暗地里争夺……不能说以上这些富豪不富有，可是他们欢乐么？
衡量快不欢乐的标准，决不能只看财富只看拥有，而主要看观念。知足的人，往往就是欢乐的人。
邻居刘大爷，鳏夫一个，穷困不堪。家里除了一台黑白电视剧外，基本上是家徒四壁。可是，刘大爷整天乐呵呵的，有说有笑，还经常帮忙周围的人，有人开玩笑说：“刘大爷，你不觉得你活得窝囊么？”刘大爷却毫不掩饰地说：“我是穷，但我不偷不抢，我靠自我劳动吃饭，我满足，我开心，我有什么好窝囊的？”
是啊，知足的人，寡欲的人，什么明争暗斗呀、斤斤计较呀，患得患失呀……统统都与他无关，他满足于自我的拥有，高高兴兴，快欢乐乐，快乐赛神仙。
古人云：知足者贫贱亦乐，不知足者富贵亦忧。知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困（希腊谚语）良田万顷，日食一升；广厦千间，夜眠七尺。一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？知足常乐，欢乐之源也。
知足者常乐作文（五十四）：
“委心任重，不失其为我。知足常乐，不愿乎其外。”
——周颐《蕙风词话》
萧伯纳曾说，人生有两大杯具，其一便是得到了你心爱的东西，占有欲得偿后的空虚与淡漠，使人陷入顾影自怜的迷雾。人本就是一种矛盾的生物，得不到的思之若渴，得到的弃之敝屣，却又转而将注意力转移到可望而不可即的身外之物上，实在是可悲可叹可笑！
常听有人说，彼岸花美，殊不知彼岸再美，也只是一种想象中的境界。彼岸之于此岸，从没有绝对之说，正如此岸之人又怎知彼岸的人们不在驻足远眺此岸之景，对此岸花暗生艳羡之情呢每个人脚下的路都是自我以往几多犹豫后坚定地选择的，既然已踏上了征途，管它是水泥路、沥青路，还是阡陌小道、泥泞之途，都必有一番独特的风景。在我看来，彼岸的山清水秀、鸟语花香永不比此岸的脚踏实地。如果有一天能在一片高地上蓦然回首，定会发现一路行来，自我早已满载而归：眼角是从一棵不知名的小树上滑落的'露珠，唇上闪烁的是凝聚了阳光温暖的微笑，而身边缭绕的芬芳是一片淡蓝色花海送我的礼物。
“你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”，这世上，每个人都有被艳羡的理由，自我的好，别人羡慕不来，嫉妒不去，何必比这比那，没有由来的在自我心里打下怨结，“使我不得开心颜”；再看耶鲁大学校训：“要无条件自信。”自我的优势或在此，或在彼，我们应懂得珍惜此刻所拥有的完美，静夜赏月，品一杯香茗，坐在院中老树下的藤椅上，缓缓摇一把芭蕉扇的时光亦不比待在空调房间差；想那苏子泛舟赤壁之上，同行友人感喟世事浮沉可是云烟，生前身后名只在弹指间灰飞烟灭，一身干净来，一身干净去。东坡不以为然，捋胡笑曰，看着月光皎洁，碧波荡漾，蝉鸣阵阵，微风习习……天然所赐之多，又怎可用语言来形容呢如此“身在福中不知福”者多矣。
有梦虽然是件好事，只怕沉溺于梦境的完美而忘记在自我选择的路上勇往直前，了解自我，珍惜自我，不贪不痴，不羡不妒，知足者常乐。
正如一位作者所说：“你的快乐我明白，明白无用，徒羡他人的快乐我依然只是一个赤贫的乞丐；你的快乐你明白，才能转化为心灵的饱足。”
知足常乐。
知足，方能长乐。
知足者常乐作文（五十五）：
夏天的夜风，柔柔地吹过来，脸上有一种被暖暖的手亲抚的感觉，很令人舒心。仰望着璀璨的夜空，静谧抚平了一颗起伏的心，内心的窗扉也轻轻地敞开了。
母亲小时候的故事，我总铭记着。随之而来的想法：我的降世是享福的开始，而母亲的出生是受苦的开端。
过去的年代，我没有本事去体会它的沧桑了，或许它是道厚厚的隔膜。出世后一向沉浸在快乐的蜜浆里，太旧了，放不下那种甜润的滋味。记得我总对自我说不要陶醉太深了，外面还有受沧桑煎熬的家人，需要琼浆玉露滋补呢。
于是，每当想起父亲母亲读书时卖力去做工赚学费、年轻时日夜上班维持家里生活费用后，我那小小的'身体站着了，稚气的脸蛋望向了星夜，然后默默许愿：“保佑我好好读书，让家人放心。”
七岁的愿望，随着时光流逝去了。
很多次，很多次，看着父亲身上单调的衣服，总没有母亲和我的那般华丽。我以为父亲怕母亲不准他乱花钱。于是，我期望到：“让我长大后赚到很多钱，买给父亲许多许多好看的衣服。”
逍遥地，又过了很多年。每一天夕阳下的倦鸟飞过我的眼帘，一个苍老的背影也映了进来。倦鸟在苍穹留下的那条斑白的痕迹，我仿佛看到的是我帮母亲拔下的那条白发。我想，父亲、母亲在变老了。
老了。可是他们有能像别家老人坐享子女的孝敬、安天乐命吗？看到病痛缠着那逐渐衰老的身体上，我总盼望能够什么时候都看到父亲清澈、坚毅的双眼，可是我眼睛里总掺杂了模糊的液体。这时，星星的明亮是我多么渴望的啊。
从那刻，我迷惘了：以前渴望的一切，有意义吗？
原先自我最想感受的还是那一家几口悠悠地在沁人的花园中散步的淡然；原先自我最想看到的还是那普普通通的家庭过着普普通通的日子的普通；原先自我最想要的还是那全家健健康康的、快欢乐乐地挤在一齐关爱、祝福对方的温馨。
圣洁的月光洒满着我的全身。“怜悯的上天，以前我许的愿望都不必要了，我盼望一个：看着家人欢乐、健康地活着就足够了”。记得那晚，我深深地祈祷着……
知足者常乐作文（五十六）：
昨日我去看望生病的外婆。一进入那黑压压的房间，模糊地看到了外婆痛苦地倚在床边，瘦骨嶙峋的身躯，一时无语、凝噎。放假那愉悦的心境顿时烟消云散，取而代之的是沉重的心境。我转过身，深呼一口气，慢慢地走到院子里。明媚的阳光迫使我眯着眼睛，邹起眉头。
蓦然回首，“知足常乐”四大金色文字映入我眼帘。我缓缓的转身，望着嵌在大门石碑上的隶书――知足常乐，我想起了这次话题作文的材料：
有两只老虎，一只在笼子里，一只在野地里。笼子里的老虎三餐无忧野地里的老虎自由自在，他们互相羡慕对方的自由和安逸。最终互换了位置，但不久两只老虎都死了。
原因可想而知，一只因饥饿而死，另一只因忧郁而死。也许很多人会笑话这两只老虎：明明活得安逸自由，却不足，硬是觉得别人的糖比自我的甜，结果被对方的糖噎死了。
动物既如此，何况是人呢。
著名作家刘墉对人类的贪婪本性看到了及至：旅客车厢内拥挤不堪，无立足之地的人想：我要是有一块立足的.地方就好了；有立足之地的人想：我要是有位置做就好了；……直到有了卧铺的人还会想：这卧铺要是包厢就好了。
有位置的站着，有座位坐着，有卧铺躺着，这是多么好呀，但人却总喜欢不停地向上爬，在条件不允许的时候也一向想着，这多影响心境啊。为何不欢喜着：我有地方站，我有座位坐，我有卧铺躺？！
小时候，当我已经拿到了一个月饼后，仍不知足地哭闹着，因为我想再要一个。奶奶会和蔼地说：“乖孙女，你哥哥姐姐们有的没有，有的才仅有一半，你都拿了一整块了，还不知足啊！应当高兴了。”
姐姐看到我拿了一块，她也哭闹着要一块完整的月饼，奶奶仍用那和蔼的语气对姐姐说：“让着妹妹，她还小，你看，哥哥都没有，你要知足喽！”
大哥哥吵着要月饼时，奶奶微笑了，说：“我们闽南语有句话：人比人，气死人。你不要跟着小妹们比，让着她们。对不起，奶奶这次买少了，下次补偿你，再说了，从小到大你吃的月饼比妹妹还多，你前天才吃了。该知足了。”
听了奶奶的话，我们都知足了，笑了。
“娇……”外婆的呼唤声打破了我的回忆，我匆忙回屋。“耐心”地听着外婆“唠叨”。此刻我觉得外婆的唠叨是多么的甜，它代表着有一颗关爱我的心在我身边飘荡。我握着外婆的手，叮嘱着：吃好些。赶快把身子养好。不要太担心我。：我为外婆还在感到十分快乐。想想别人，也许有的人已听不到自我外婆的唠叨。
其实快乐很容易抓住――知足就可。
知足者常乐作文（五十七）：
欢乐是人类社会众望所归的最高境界。
所谓君子之交谈如水。一个把名缰利锁看得太重的人。注定是不欢乐的。
欢乐就是看淡尘世的物欲、烦恼，不慕荣利。假如你喜欢武侠小说，你没有必要愧对红楼梦;假如你喜欢的人突然销声匿迹，你没有必要寻死觅活地断言他必须洒脱地离去;假如你的朋友不幸，你没有必要怨天尤人;假如你认为张曼玉艳美绝俗，你没有必要眼馋肚饱虐待老婆;假如你已经身心交病，那就去教堂忏悔，没有必要仇视别人的平庸;坦然应对心融神会，欢乐就在你心里。
我怜悯一个有点荣誉的人，就旁若无人而所以失去欢乐的人。
能把名利得失置之度外，而凡事都能以诚相待的人一生将是欢乐的。我们应从平谈的生活中去提炼体会，如：赤城待人的那种欢乐。低待遇下一如既往工作的欢乐，助人为乐一介不取的欢乐，一片至诚去感化恶人的欢乐，热心被人误解依然如故的欢乐，信实可靠的服务态度为目的的欢乐，尽职责吃苦耐劳的欢乐，因为这些“欢乐”能持续住人内心的'欢乐，使人的容貌永久那么牵挂，一句亲切的问候。甚至一个关切的眼神，欢乐无处不有，唯有胸襟开阔的人，才能体会到。
形单影只的人仍然能够享受着闲情逸致的欢乐。乐山乐水各不相同。爱静的人能够看书、听音乐、上网、写作、画画、搜集各种收藏品。爱动的人则不妨练习舞蹈、慢跑、爬山、游泳。看电影、上健身房。做编织、陶艺。练瑜枷、潜心发明、闭门创作，摄影、观鸟，我们仍然兴复不浅，乐不可支。
人生苦短，岁月如流，乐天知命，为什么不乐乐陶陶的。
为什么要对那些你看不惯的人和事心烦率乱
岂不知我们都是尘世间相映成趣的战友。
人世一切冤天屈地，无妄之灾，荣华富贵，香娇玉嫩……都将随身亡命殒。
而人生长着百年，短则数十寒暑，又有何值得耀武扬威的，可是是烟云过眼矣
人生如月，月满则亏，凡事岂能尽人意，但求于心无愧。
无愧我心，则恩同再造，那些得失又算不了甚么。世界上没有完美无缺得事物。奉劝多愁善感的朋友。饮醇自醉，欢乐起来吧!
芸芸众生，绿水青山，名胜古迹，敞开心胸，便会云蒸霞蔚，欢乐将永久伴随着你!
知足者常乐作文（五十八）：
生活在这个充满悲欢离合的世界，社会的每一个人包括你，我，我们每一个人都贪婪的生活着，我们不知足生活，不知足财富，不知足荣华富贵。
我们每一个人都不相信“知足常乐”这个四个词这到底为什么呢？为什么我们每一个人都不明白知足常乐了呢？因为我们每一个人都习惯了过着贪婪，不知足的生活。下头我们来听一下关于知足常乐的故事好吗你们愿意听？
很久很久以前在某个大海周围生活着一个老渔人和他的老婆，这两位老人靠着捕鱼为谋生，有一天渔人来到美丽蓝色大海岸边开始捕鱼了，这位老渔人捕到了一个能说话的金色鱼，老渔人看见这个金鱼跟自我说话感到十分惊讶。金鱼跟老渔人说；老爷爷求求您放过我仅有您；能肯放过我，我满足您的所有要求。老渔人不懂金鱼的话就把金鱼放到了大海，然后老渔人两手空空的回家了。回来家的时候老渔人的老婆对于人说；你今日又没捕到鱼你在大海岸边做什么一天就捕到三四条鱼我们到底怎样过日子呀！然后老渔人今日在大海岸边发生的所有事情都告诉了自我的老婆，老渔人的老婆听了这些事以后说；快！快去跟金鱼说我们要一个大的新房子。老渔人来到海边跟金鱼说；我老婆她想要一个新的，大的房子。金鱼听了老渔人的话说；老爷爷你就安心的回家吧，你回家以后会看见一个大的，新的房子老渔人慢慢的回家了，老渔人来到家门口的时候他们那个简陋的房子已经变成大的，新的房子了，他的老婆越来越过分的'说；快去跟金鱼说；我要做皇后我要管整个大海！还要求越来越过分的事情要做听到这些的渔人感到老渔人他老婆的恶毒，感到十分遗憾就把一切变回了以前简陋的样貌。
这则故事能证明一个真理这真理是什么呢这个真理就是；如果我们人类不知足的话我们的贪婪，不知足的心会毁了我们，会毁了我们的一切，会毁了我们自我。
富兰克林说过；对于不知足的人没有一把椅子是舒服的。我们每一个人要学会控制自我贪婪的心，因为爱迪生说过；知足是人生的在世最大的快乐。
我们每一个人都要学会知足，只要我们知足，我们才能常乐。知足常乐是我们人类不可缺少的美德。
老子道：“知足之足，常足矣。”意在说明人仅有知足，才能欢乐。
知足者常乐作文（五十九）：
在这个适者生存的时代里，人类都只在乎金钱，名利，地位，而对于常在电视上或收音机所推广的道德观念只是耳边风，根本就是忘了列祖列宗所传授的高尚品德。在这种情景下，更不必多谈什么知足了，因为基本要件都未能的到重视，更何况保有不计较，不在乎的性格。而身为学生的我本对于该课题也是遮一只眼蔽一只眼，但近来我读到了一这报导让我不得不大开金口大谈该话题让更多追求荣华富贵的人士能停下脚步倾听知足的乐趣。知足到底需具备什么要件和又有和势力使它成为现今人类成功的途经呢？
那则报导是这样写的，女孩是家里唯一的独身女，父亲开了一家较庞大的车行，母亲则是无业游民暂时在家当家庭主妇。从小至大，由于是家里唯一的小孩，所以父母都对她疼爱有佳，甚至要风得风，要雨得雨。在潜移默化下，她也在娇生惯养下养成了目无尊长的性格。有一天，她和父母乘着假日到中国的四川省去旅行。在旅途中，他们都玩得不亦乐乎，并且还有说有笑。不幸的是在回返国家的前一晚，当女孩在旅店阳台遥望美景时一股震动力让她滑到。女孩开始害怕，她呐喊、哭泣着请求这着母的帮忙，她父母不顾三七二十一便把她扶起。这是震动力越来越强，女孩父母在不留意下撞倒花盆并在不平稳的情景下坠下高楼。女孩慌了，她冲下楼并在你推我挤下来到了的楼并冲向父母的尸体。她喊破了喉咙请路人帮忙并在一位好心人的协助下把他们送到医院去。但好景不长在，医生最终还是宣告他们不治。
这种事实简直太残忍了，女孩这时才明白知足是多重要，而所谓财物上的所需完全成了废弃品……而真正重要的是一向以来对她不离不弃的父母。从这则报导来看，我们不常也是这样。每当失去后才懂得什么是世界上最重要的是我们不曾留意和关心的`事物吗……其实知足是个很有价值的品德，只要人们愿意放宽自我心胸不去计较和强于奢求那么想成为一位实至名归的知足者就不再是可望不可即的事了。除此之外，人们也得学会四种行为，那就是把自我当别人，代表遇到挫折、失败，当成别人，便能置身事外，冷静地应对困境；当功成名就、扬名利万时，把自我当成别人，就不至于骄傲自满；把别人当自我，做人做事为他人设想，站在他人立场处理事情，天然会同情并多帮忙他人；把别人当别人，不干涉他人自由，学习尊重他人；把自我当自我，学习独立自主，不养成依靠他人的习惯，同时懂得承担自我的职责。
总而言之，身为能在地球生存的人类应知足长乐，那么生活才会美满、快乐。
知足者常乐作文（六十）：
“怎样去拥有一道彩虹，怎样去拥抱一夏天的风，天上的星星笑地上的人，总是不能懂不能觉得足够……”这首歌叫《知足》。做人要知足，这是我从小便懂得的道理：知足常乐！
总有人说雷锋是傻子，奉献了自我，成全了别人。其实，那些人又怎样会懂雷锋的知足做个不生锈的螺丝钉，勤勤恳恳，永久上进，这便是他的知足，他的欢乐！
知足是当你在沙漠里偶获一瓶水，却将水的四分之三奉献于人后只喝得的那四分之一的畅快；知足是一点一滴的汗水换回的一点一滴的收获；知足是尽自我最大的奋力后换回的成绩单，而不是别人手中几乎满分的试卷；知足是每一天家常小菜，一家三口，其乐融融的画面，而不是大鱼大肉，燕窝不断的奢侈生活；知足是……
我没有惊为天人的才情，也没有胜过昭君的美貌，更没有家缠万贯的显赫身世，但我有一颗知足的心，对于我所拥有的一切都很知足。
看见那些失去亲人、痛哭流涕的人们，我知足于我的父母双亲仍健在；看见那些失去身体某个部位的伤残人士无法随心做自我的事时，我知足于自我健全的四肢(虽然并不完美)；当那些有梦想、有抱负的学子们因故离世却无法实现愿望时，我知足于我还能有机会去完成我的梦想……
其实仔细想想，每个人拥有的东西都已经足够了，可为什么还要费尽心力去强求那本不属于你的一切呢知足便矣！
知足的反义词是贪得无厌。太多的人将“人为财死，鸟为食亡”奉为自我做人的准则。可要那么多的`钱财或权势做什么生不带来死又不带去，钱还是够花就好。多少被查出贪污受贿的高官们在年轻时都是那么兢兢业业，不为利欲所动心，可为什么非得在晚年时弄得个晚节不保呢难不成快退休了才觉得那权力的滋味很诱人
要想做到知足，说则容易做则难。贪是人的劣根之所在，要摒弃贪念做到知足常乐得从极微之事开始，与“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”意思近矣。
“吃着碗里的，看着锅里的”这句话是用来形容那些贪心不足的人的谚语。这样一句极具讽刺意味的句子从很早以前便存在，说明我们的先辈们也是支持做人要知足这个观点的。
无论从我个人来看还是从前辈们的谚语来看，知足无疑是我们的最佳选择。
知足，常乐！
知足者常乐作文（六十一）：
也许你会羡慕苍鹰翱翔时的自由，也许你会敬仰大海奔流不息的坚持，再或许你会崇拜昙花一现时的美丽。但，苍鹰没有你穿梭于世界时的充实，大海没有你坚持奋斗的过程，昙花没有你成功后的永久辉煌。所以，不要老想着你没有什么，要想想你拥有什么；所以，知足常乐。
知足常乐是一种对此刻已得到的、拥有的、持一种满足的态度。知足常乐它不会好高骛远，不会杞人忧天，更不会异想天开。知足常乐的人是旷达的，是豪迈的，是满足的，他们需要一种处事不惊、见怪不怪时的淡定。知足常乐的生活是安逸、舒适的，它被注入了新的能量。知足常乐的我，是欢乐、快乐的，我是进取向上的。
知足常乐的人是旷达的，它有处事不惊的淡定。苏轼仕途不顺，闲暇之时，游览赤壁，应对客人妄自菲薄的回答，他回答：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡呼！”这是一种旷达的`处事情怀。再有他的《念奴娇·赤壁怀古》中写道：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”气势磅礴，畅古通今。他不因被贬而消沉，相反，他更豪迈。
知足常乐的生活是愉悦舒适的，它被注入了新的能量。五柳先生陶渊明，厌恶官场生活，憧憬田园生活，毅然决然地辞官，他不因五斗米而折腰。他性嗜酒，好读书，日子清贫但欢乐，他早晨到田地里除草，傍晚扛着锄头和月亮一齐携手到家。他村人评价他说：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”他就这样满足的在田园中除草培苗，做着他认为最浪漫的事。
知足常乐的我，是开心的、向上的。我不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧，我能够确定的说：我把我全部的精力都放在了完美的事物上——生活。我知足是因为我有一个快乐的家庭，有一个健康的身体，有一群进取向上的同学……我常乐是因为我知足。
山峰不羡慕珠穆朗玛峰的高大，因为它有它自我的高度；小溪不羡慕长江的奔腾与繁华，因为它有它自我的节奏与安静。我不羡慕你，因为我有我自我的生活。
知足常乐！
知足者常乐作文（六十二）：
“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”人之最乐，莫过知足。
——题记
秋姑娘伴着凉风，携着硕果，舞着秋叶，丝丝缕缕，袅袅飘香，纷纷扬扬的悄然而至。秋日，天高气爽，心境明朗。于是，我和父亲相约去奶奶家的果园瞧瞧。
走在田野的小径上，内心憧憬着累累硕果，幻想着苹果的清脆可口。我一蹦一跳，像极了即将见到萝卜的兔子。到了果园，我的步伐僵硬了，眼前，弯着腰的老树，稀稀拉拉的落叶，零零散散的果子，还有几只正在啄果子的麻雀……
天空阴沉下来，秋风肆意的刮着大地，枯叶纷扬，夕阳映照在被蒙了一层雾的眼睛上……
树上的麻雀叽叽喳喳，仿佛在嘲笑我，那干瘪的果子满身疮疤，野草随着凉风舞动。我握紧了拳头，伸出脚用力地踹了一下那不争气的'老树，麻雀一哄而散，果子也陆陆续续地掉了下来，骨碌骨碌地滚向四周，消失在杂草里。父亲什么都没说，只是细心翼翼地扒开杂草，捡起滚落的果子，用袖子拂去上边的尘土，放在嘴边一口咬下，“嘎吱”，无比清脆的声音像一个跳跃的小精灵传入我的耳朵。好奇心驱使着我挪到父亲身边，偷偷地瞧着那聚集了我的好奇的果子上。“怎样了，闺女，想尝一口？”父亲笑着问我。我咽了口唾沫，几个字从我牙缝中细心翼翼地挤了出来“好吃吗？”“自我尝一下不就明白了。”我闭上眼睛，用力地咬了一口，一股清凉沁人心脾，果肉清脆，甜甜的果汁渗了出来。“哇塞，真脆！”我不由得竖起大拇指。这时的我像极了抱着大萝卜的兔子。
天空的乌云散去，阳光普照着大地，秋日的风也显得愈发温柔，驻足在枝头上的小精灵唱起了婉转的歌曲，久久不舍的离去，夕阳无限好，一缕缕光丝跃动在凌乱的发间……
我和父亲一齐坐在田垄上，一齐欣赏这落日的美景。父亲语重心长的说：“人啊，要学会满足，懂得感恩。当你拿到一个干瘪的果子，你要感激它是清脆可口的，因为能够享受它的清甜而感到满足；当你前进的路上遇到了荆棘，你要感激它让你的人生别有风趣，因为自我没有遍体鳞伤而满足。不知足常悲，知足啊常乐。”
鱼与熊掌不可兼得。人生如梦，我们要好好珍惜当下。内心时常满足，时常显露微笑，在莽莽红尘中停下来，欣赏路边的风景，把握完美未来！
知足者常乐作文（六十三）：
在人们的印象中，知足往往是与欢乐联系在一齐的。不是因为知足者无欲无求，而是他们懂得自我想要的是什么，懂得如何去经营生活。知足的人不必须是百万富翁，但必须有着百万富翁难以企及的精神财富。所以，相对常人来说，知足的人就少了许多无所谓的烦恼，多了几分生活的欢乐和快乐。
如今，快节奏的社会潮流很容易让人喘可是气来，花花绿绿的世界总会让一些人迷失掉最初的方向。日渐膨胀的欲望带给人们的，除了低俗的物质享受以外，几乎无价值可言。知足者常乐，这是大家都明白的道理。然而，一些愚蠢的人却宁愿为了金钱、地位铤而走险去满足自我那永久也填不满的.欲望空间，最终落得个铁窗为伴，人财两空。从根本上讲，精神上扭曲的人注定是不欢乐的，也就更谈不上什么快乐。一个人想要获得真正的欢乐，那就要降低欲望，知足让我们无论身处怎样的环境，都能够坦然应对。
明朝有个叫胡九韶的人，每一天黄昏时都要到门口焚香，向天空拜九拜，感激上天赐给他一天的清福。妻子笑他说：“我们一天三餐都是菜粥，怎样谈得上是清福？”胡九韶说：“我很庆幸生在太平盛世，没有战争兵祸。我们全家人都能有饭吃，有衣穿，不至于挨饿受冻。家里床上没有病人，这不是清福是什么呢？
以往有人问李嘉诚：“您认为一生之中，最欢乐的赚钱方式是什么？”李嘉诚笑着回答说：“开一片临街小店，忙碌终日，日落打烊时，紧闭店门，在昏暗灯下与老伴一张一张数钞票。”其实，欢乐就是这么简单，关键是你能否有一颗知足的心，懂得知足的人，才会常乐。
母亲是一个知足的人。从我上大学那会开始，她便扛起扫把成为了一名清洁工。五百米的路段每一天打扫三次，六年来无论严寒酷暑，雷打不动。我以往埋怨母亲，为什么找了这么个工作。母亲说：“扫马路的活离家比较近，空闲的时候还能够回家给你们做做饭、洗洗衣服啥的，咱不要想着挣多少多少钱，一家人在一齐平平安安的，比什么都强。”这就是母亲的追求，它很小，却很实在。
生活中，我们往往就是因为太过分追求一些不必要的东西而忽略了身边的快乐，这是可惜还是可悲？请记住，快乐并不是你家的房子有多大，而是房子里的笑声有多甜美。学会知足，便是快乐。
知足者常乐作文（六十四）：
快乐并不是那么遥不可及，当我们怀有一颗感恩的心，当我们充满自信，当我们无私地为他人着想，我们都会惊奇地发现，在我们现实生活中，我们认为快乐的人是“有钱、有权、有位”之人，快乐与物质层面相联系的较少，而更多的是与人的精神层次相联系。
其实快乐来源于我们对现实的认知，不快乐感常来自于我们的缺少。我们常常放大自我的缺失，从而产生自我不快乐的感觉，于是对自我所拥有的快乐视而不见。就像此刻，手捧一本书，沉浸其中，享受古今中外文化知识的积淀，不就很快乐吗？
而我对快乐的理解就是：快乐就是知足！
知足是一种感觉，感觉影响心境，好的`心境催生快乐感。每个人都会有欲望，可是欲望过高，就会成为快乐的绊脚石。所以，学会知足。也许你想成为浩瀚的海洋，但你只是其中的一滴水，你虽然没有海洋壮阔的气势，但你也为海洋增加了一份力气，此时你应当知足，做一滴快乐的水滴；也许你想成为娇艳的花朵，但你只是一棵小草，你虽然没有花朵的美丽，但你也为装点大地做出了贡献，此时你应当知足，做一棵快乐的小草；也许你想成为一名优秀的领导者，但你只是单位中的普通一员，你虽没有领导者的职位，但你也为单位的发展添砖加瓦，此时你应当知足；也许你想成为一位名人，但你只是大千世界里默默无闻的一个，你虽然没有名人的声名，但你也为社会的发展在付出，此时你应当知足。快乐不是比较级，只要你内心祥和平静，知足常乐，你就是快乐的。
知足没有统一的标准，没有统一的模式，看当事人拿什么作为参照物去比较，俗话说“比上不足，比下有余”。作为一名工薪阶层，每一天上班、下班、陪小孩，偶尔和朋友聚一聚，聊聊趣味的事，逛街买几件衣服，周末回父母家吃个团圆饭，拉拉家常，看似很平常的事情，却透着平淡的快乐。你知足有个爱你的爱人，知足小孩健康长大，知足父母平安康泰，这一切对工薪阶层而言，就足够了，不用和任何人比较，每个人都有他自我的生活，也许你只看到富人光鲜的一面，却没看到穷人快乐的一面，当我们应对生活，不攀比、不浮躁的时候，我们就做到了知足，也就拥有了快乐。
知足者常乐作文（六十五）：
佛曰：“苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执着于一念，将没困于一念；一念放下会白在心间。”
——题记
人们常说：“知足常乐。”这话是很有道理的。现实生活不可能事事称心如意，遇到挫折时进行一些必要的自我安慰，寻找一个心灵的平衡点，能知足，常感恩，我们的人生才会时刻充盈着花香。
知足看待生活，我们的人生才会更加如行云流水般自在快乐。
世相万千，欲壑千万，不是苦累太多，而是攫取太甚。欲望如青蛇，贪婪地吞噬着人们的良知而善心，最终葬送了他们那大好的人生。君不见，古有因专擅弄权，大肆贪污。被定二十大罪状的和绅之流；仅有因贪婪腐化，遭人唾骂的“许三多”许迈永之辈。正是对利欲无休止的索求，才熏黑了他们的心灵，更扭曲了他们的灵魂！相反，陶渊明归隐山林，远离纷扰，过起了与鸟儿冲二位友，语句华山涧相伴的田园生活，好不自在悠闲；李太白退官离京，骑着白鹿遍访名山，一份随缘自适的喜悦萦绕心间。正是对生活对知足，对所有的乐观，才成就了他们优雅从客的人生。
感恩应对生活，我们的人生才会鸥翔鳞集，水天一色。
人生是一幅残缺的画卷。没有十全十美，更不会事事如意。正如那个抱怨命运不济的农民，不懂得感恩现有生活，却一味羡慕他人，到头来竟发现自我才是最欢乐的。他告诉我们，我们应当感恩现有的，心怀期望的描绘出自我人生春天。天生愚得哑疾，外加失明，海伦·凯勒没有抱怨和消沉，而感恩现有的生活，满怀生命的期望，用自我手中的画笔为我描摹出她心中的'美丽世界；史铁生，这个徘徊在死亡边缘的顽强汉子，三十多年的轮椅生活，他没有所以而倒下，反而用心热爱着自我的生活，珍惜着有限的生命，最终为我们留下本本厚重的著作。不错，生活不全是公平的，但只要我们心中满怀期望，日子便会有花，有蝶，有阳光。
罗曼罗兰曾说：“当你用一颗乐观的心境看待世界时，世界也会接纳你。”一个身处战乱年代的人都能这样的看待生活，那我们呢？还有什么理由消沉不振呢？
宠辱不惊，看样庭前花开花落；去留意，望天空云卷云舒，不错，当你用一颗知足的心去应对生活时，你会亲眼看见花开的姿态；亲耳听到水流的叮叮咚咚；亲身感受到“行到水穷处，坐看云起时”的优雅闲适和“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的意外惊喜……
打开窗，迎接阳光。当你知足乐观地看待世界之时，你会发现，世界竟是一个清幽安宁的绿洲。
知足者常乐作文（六十六）：
人生如海中航行的船，碰触暗礁该怎样办？是选择直向前冲最终支离破碎，还是任凭海浪拍打流向无礁之地，人生亦是如此即使明知得到后将面临莫大的灾难还是顺其天然安然度过一生。
两只老虎正是因为想要得到各自不该拥有的东西，最终才落得死的下场，由此显得知足的重要性，所以我们应做一个知足者，这样才会得到属于自我的一份回报。
看古今中外有多少人选择了知足，西西弗斯应对苦难，仍能欢乐的玩赏蝴蝶，坦然应对无穷尽的价值否定与意义消解而不懈怠。陶渊明应对苦难仍能“采菊东篱下，悠然见南山。”正是因为他知足常乐的进取心态才使他过着洒脱一般人生，塞翁应对身落残疾的儿子，没有悲伤而是进取应对，得到属于自我的一份回报，由此可见知足的重要性所以我们应做一个知足者常乐人。
然而并不是所有人都选择了知足，应对诱惑和申选择权贵被叛国家贪赃枉法，最终被查封斩首，为后人所唾弃，正是因为他得到自我不该得到的`东西才落得这样的下场。应对美丽，邪恶的王后妄想杀死白雪公主，最终却变成世上最丑陋的人，正是因为王后不知足奢求自我不该得到的美貌才落的恶果，所以我们应做一个知足者常乐人。
看那航路上，无数的人为我们指引，成为我们的罗盘，也有无数的人在那暗礁上留下警告，成为我们的方向标，“不管一切如何，你仍然平静和愉快。生活就是这样我们也就必须对待生活，要勇敢，无畏。含着笑容地不管一切如何”这是罗莎卢森堡告诉我们的他要我们以一个平常心去处世不论遇到什么事，那怕是将要面临一个莫大的灾难也不要退缩要勇敢，无畏。含着笑容地，做一个知族的人，你终会化解灾难得到属于自我的一份快乐，一份回报。
如果每个人都抱着贪婪的心来在这个世界生活那么世界将不在拥光明，如果每个人都抱着平淡的心那么世界将不在拥有黑暗。
但世界并非完美也总会有残缺，黑暗与光明二者总是并存既不会有完全的黑暗也不会有完全的光明，世界就是这样，是选择光明做平淡之人永不奢求！还是选择黑暗做贪婪之人因奢求而失败！我想仅有选择光明，做平淡者知足人，你才会成功得到属于自我的一份回报，一份对你而言最好的回报！
知足者常乐作文（六十七）：
快乐是什么？“我饿了，别人拿着肉包子，他就比我快乐”，是范伟在电视剧《求求你表扬我》中对快乐的理解。台词有必须的戏谑意味，可是，个中道理不言自明。“贫穷不是社会主义”，我认为快乐是要用必须的物质基础支撑的，而是物质的知足是取得快乐的关键因素。
快乐是知足，而不是盲目地追求最好的物质条件。渔民享受舒适的阳光，而富豪认为渔民应当像他一样，追求利益的最大化，成为老板，雇船出海，再享受阳光。可是，渔民的回答简答到位，我此刻享受的不就是阳光吗？的确，渔民追求的是一种知足的处理态度，选择一种次优的生活方式，满足基本的生活需要，追求简单的享受。试想一下，渔民的知识水平有限，要成为鱼老板，要付出多少汗水和艰辛，且生意不必须成功。即便盈利，儿子们要求分家，还未必有此刻享受阳光的惬意呢。
“我以往为没有鞋子而哭泣，直到有一天我遇见一位没有脚的人”，当我们感慨不幸甚至主观上认为不快乐的时候，有没有想过，世人还有太多的人过得比我们贫穷、艰苦，可是，我们看到了非洲小孩灿烂的笑容，我们看到了清洁工在凌晨的`微光下开始一天的工作，我们看到了革命艰苦岁月里，伟人们的乐观主义精神……快乐与得到的多寡无关，快乐是知足，是对眼前所得的珍惜。
有一位舞蹈初学者，极具天份，可是，她要求自我向顶尖的职业舞者看齐，私下模仿诸多专业的、高难度的动作，致使脚踝严重变形，从此远离舞台。首先，我们应当肯定姑娘对艺术孜孜不倦的追求，可是，她没有准确的定位，她不是职业舞者，完全能够尽情享受舞蹈所带来的健康和欢乐，却不必追求所谓的艺术极致。尤其可见，快乐不是以身体健康为代价对某种事物展开追求，否则得不偿失。
快乐是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；快乐是“春种一粒粟，秋收万粒子”的收获；快乐是“为报倾城随太守，西北望，射天狼”的，快乐是“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的，快乐源于知足，源于正确的自我认识，源于对梦想和现实的正确确定，相信我们每个人都能找到属于自我的快乐。
知足者常乐作文（六十八）：
老井是村庄深陷的眼睛。
乡下祖母家中是不接自来水的，使惯了家院前的那口老井，祖母说什么也不让父亲通上自来水管道。“自来水有什么呀，咱家院儿里这口井旁人能比吗？”祖母大嗓门，教训着“不成器”的儿子。父亲打十二岁就羡慕着隔壁大黑家里从水库里通来的干净卫生的自来水，厌烦日复一日去井边打水。
祖母最疼我，因为我也爱那口老井。秋天的水干干瘦瘦，祖母捏捏我皱巴巴的小脸，从井里汲水，熬鸭汤，炖牛肉，给我“贴秋膘”；冬天，老井从不结冰，一桶水提上来，冒着袅袅热气，温润喜人，大黑家冬天常来借水，为什么呢？他们家水管子冻住啦。
过年的时候，老井旁可热闹了，一家人绕着它忙活。大姑小姑要浆洗衣服，祖父要灌洗腊货；我嘚瑟地跟在祖母身后，要吃豆馅团子，吃桂花丸子，吃槐花包子。老井水熬出的桂圆红枣粥，甜得赛上天！我们家的水就是比别人家好吃。村庄里的老人都说仅有我们家过年才像个年味儿。一家老少在井旁忙忙碌碌，呼出的白气儿都是暖人儿的。冬天水少，老井像又老了一岁，这时候，谁要浪费一瓢水，祖母那烈性子，总要骂上三天的。
春天，老井又复了生机，像怀了孕的少妇，过了冬，脱了棉袄，肚子就开始显山露水了。盈盈地，安静，安详。泼洒菜园子是春天大事儿，父亲总抱怨这时候就累得跟头牛似的，祖母总是呕他一眼：“怎样就不能想想咱家井水多甜！”我也学着祖母，横插着腰呕父亲一眼，随祖母去了。祖母拿包小种子，播在井边，黑的，褐的。我眨巴眨巴眼睛：“会结出大西瓜吗？”祖母乐了：“四五岁的小鬼，你等着瞧好吧。”话落，一瓢井水洒落泥土。
夏天我更爱呆在井旁，凉阴阴的'。我这时才明白祖母种了胭脂花，一片一片红瓣子，捣碎了，拌了明矾涂指甲，红艳艳的。祖母蘸着花汁在我眉心一点。我屁颠屁颠地去老井旁，照水了。
十几年后的今日，回到老家仍会扶着井沿，那灵动的一泉，就像是地心与天空交流的一个眼神，井水轻颤，就是一抹动人秋波。父亲也不再嚷着通上自来水。每一天清晨醒来，隔着木窗，隔着薄薄晨雾，听到父亲汲水的声音，木桶吱呀——吱呀——响透心凉。
知足者常乐作文（六十九）：
小草生长在墙角一隅，它不满足于墙根的庇护，而想一个劲地向上长汲取更多的阳光；花朵竞相开放在花坛里，它不满足于人们千篇一律的赞美，而想让芬香流传千古；博士生谭超白天送快递，晚上扎堆文献，也是想在不断探索与奋斗中，实现自身价值。
所以我认为不知足常乐能让人们不断发现自我的不足，尽力在不断探索与弥补中实现自我价值。
不知足，才知不足。
古今中外，多少文人墨客的佳作流传至今，他们的作品之所以成为佳作，大多都是建立在对自我作品一种“不知足”上的，不断地细细雕琢、推敲、改善最终成为了人们口中称赞的佳作。书法家颜复卿，写得一手好字，但他不知足于自我的'水平，于是拜师求学找到自我不足，刻苦练习，成为了一代大书法家。韩愈的“推敲”，王安石的《泊船瓜舟》中反复推敲而来的“绿”字，都是因为诗人的不满足而更好的明白了“不足”。
不知足，才愈上进。
回看今朝，有的人一生为了金钱而奋斗，有的人一生为了功名奋斗，但还有一些人是为了自我梦想而奋斗。“生于忧患，死于安乐”也说明了容易知足的人，只安于现状；不易知足的人反而拥有向上的动力。董卿是活跃在公众前家喻户晓的主持人，在《朗读者》与《中国诗词大会》中人们还发现了一个腹有诗书气质才华，知性的董卿。正是因为她的不满足，她不断地学习积累沉淀，愈发上进，才成就了她自我的知性美现。是呀，有多少人像他们这样为了自我梦想不知足地奋力再奋力呢？正因那永不知足，他们才得到源源不断地向上的动力。
不知足，才会‘长’乐。
有人说：“知足常乐”，但我更认为不知足会“长乐”。在学习生活中，我常常抱着不知足的心态应对自我的每一次成绩，所以一向以来我都会在成绩发下来时找出不足，及时纠正然后给自我定下下次考试成绩的目标，即使在下一次考试中我取得了提高，我也一向会告诉自我：“还不够，要继续奋力！”所以我一向坚持着永久向上的心态去迎接每一次成功。在学习上我正因有了这个不知足的冲劲，成绩一向在不断提高。不知足使我精益求精，让我能够一向笑着迎接属于我的成功！
在这优胜劣汰的社会中，何不与我一齐“不知足常乐”呢？
知足者常乐作文（七十）：
你在抱怨自我的父母不如别人时，你有没有想过你的父母也期望自我的小孩比别人的小孩优秀，而你做到了吗？
——题记
人生是一段旅行，从脐带剪断的那一刻开始就注定了你的职责与义务，父母是旅行中的指路人，总能让迷途的浪子找到来时的路，但最终却总是无奈的成为一个守望者。
你出生的那一刻，便成全了家的真正含义。父母开始为你打拼，为你辛劳，思绪开始为你牵动。在呵护下茁壮长大的你，也明白了何谓叛逆？何谓虚荣？何谓要面子？你开始与父母无休止的争吵，（你总以为父母OUT了，你总以为父母是错的，你总以为父母不理解你，可事实是你的总以为才是真正的错误）。你开始和同学攀比，攀比所谓的吃、穿，却从未想过父母风餐露宿辛苦劳作的背影。你开始学会拿金钱维持你口中所谓的“兄弟”、“姐妹”之间那令人可笑的“深厚情谊”。这所有的一切都是你一厢情愿的认为你长大了，你厌倦了父母所谓的“禁固”。
终有一天，父母告诉你要搬家了，但你却因为上学不能和父母一齐走。那时，你才真正了解到离别和思念的苦，你才真正懂得相见有多么珍贵。你才开始懊悔，懊悔当初的种种是多么的不应当。可当你想对他们说声抱歉时，才发现可悲的是电话竟是唯一的慰藉。
这个你，是我的缩影。不明白那个你的缩影是什么样貌？我想也同我一样叛逆吧！我想也同我有一样的.呼吁“我们90后不是问题，只是问号。”
如果你每个星期都能够回家，请珍惜你父母的唠叨和谆谆教悔。
如果你父母能够来学校看你，请舍下你的朋友，陪陪你的父母。
如果你因父母贫穷不愿让他们来的话，那么所谓的杯具就发生在了你的身上，因为你丧失了人本性的纯真。
如果你总是抱怨父母穷，你有没有想过你的父母也期望自我的小孩比别人优秀，而你做到了吗？如果你真的能够做到，你就不会说“不”，如果你做不到，你就没有资格说“不”。我们没有选择的权利，但不管何时何地，作为一个人，存在于天地之间就不可忘本，所谓本就是你的“孝”。凡事多为父母想想，不要仅有孝言而无孝举。
知足者常乐作文（七十一）：
在一个偏僻但却景色优美的山村，有一户人家，他们的家境并不好，但一家子人却活得都很快乐，只是，那户人家的小孩却并不这样认为，他很羡慕别人的那些奢侈的生活，梦想着有一天，自我也能成为那些富贵人家的公子哥，那该有多好！那是一件多么快乐的事啊！
于是，他每遇到别人，都大吐苦水，说自我是多么的不幸，多么的悲惨，生活是多么的痛苦，在他那绘声绘色的叙说下，许多人都用充满同情的目光望着他。他却好像很享受这种感觉似的。
一天，那里来了一户人家，少年听说这家子是城里来的，家境很好，父亲还是大老板。有一次，少年遇到了那户人家的公子哥，便像往常一样向他大吐苦水，许久，少年最终说完了，正当他准备再次像往常一样享受着同情的目光时，却发生了一件令他意想不到的事。
只见那个富贵人家的公子哥长长的叹了一口气，语重心长的说道：“你比我快乐多了！”
少年吃惊的张了张嘴，不敢相信自我的耳朵。因为这么长时间一来，每次他说完以后，四周都是同情的目光，这是第一次例外，也是仅有的一次。
“难道你比我还要不幸吗？”少年不甘的说道。
他微微一笑，说：“你的不幸，是物质上的.不幸，你虽然家境不好，但你的家庭很快乐，你的父母，亲人都很爱你，父母感情也好，很恩爱，这就是你快乐的地方。而我，我虽然家境比你好，但我的父母的感情并不好，每次都因为小事而吵起架来，我的父亲甚至还动手打我母亲，悲痛时就乱扔东西，我的父亲脾气又不好，容易冲动，所以，我的母亲…。”说道那里，他再也说不下去了，双手捂着脸失声道。许久，他才整理好自我的情绪，说：“在这个世界上，有很多比你还有不幸的人，更有人是精神上的不幸，所以，我们要学会知足！”
少年最终明白了：在这个世界上，千万不要感叹自我的不幸，因为这个世界上还有许许多多比你还不幸的人，所以请不要庸人自扰！因为：
人生尽是福，惟人不知足;思量肩担苦，步行便是福;思量走路苦，骑驴便是福;思量饥寒苦，饱暖便是福;思量疾病苦，健康便是福;思量露宿苦，藏头便是福;思量荒乱苦，平安便是福;思量无业苦，佣工便是福;人生能几时，不要不知足！
知足者常乐作文（七十二）：
“圣人亦有暇。”圣人也会有缺陷，而事事也不都是完美的。可是，圣人有瑕疵依然被人们尊为圣人，是因为他们能善知自我，知足知缺乏。
孔子成为圣人之后，依然谨慎肄业，师从老聃、郯子等人。孔子的这种知缺乏让他获得了高山仰止的品德；朱元璋在每次出兵下指令之前，必定要先问询群臣的定见，补偿缺漏。他的这种知缺乏使得他他建立了强盛的大明王朝。
知足知缺乏是一种才智。
美国女歌唱家索菲亚，极受歌迷追捧。可是，令人不解的是：索菲亚既没有满足美丽的表面，也没有太美丽的嗓音，并且她还有暴牙。这令人很不解，本来，这位女歌唱家感悦耳众的并不是她的表面，而是她镇定自若的扮演和动情的歌唱，在她歌唱时，听众往往被她的厚意所感动，并没有人介意她的表面。这位女歌唱家也曾说过，我明白自我有暴牙，可是我更明白，我张大嘴之后自傲的唱出的歌更悦耳。索菲亚的这种自知，无疑是一种才智。
知足知缺乏，亦是一种完美。
米开朗琪罗在完结他耗时甚久的维纳斯女神雕像后，请他的很多学生点评。世人对维纳斯拍案叫绝，可是都钟情于维纳斯的手，说她的手怎样绘声绘色、奇妙多姿。却无人点评维纳斯的其他地方。米开朗琪罗听后，拿起斧头将维纳斯雕像的手臂砍掉了，然后又请众学生点评，众学生都十分不解。可是，当我们再看向维纳斯雕像时，才惊奇的发现维纳斯雕像的'眼睛、身体都十分奇妙多姿，愈加有魅力。本来，无臂的维纳斯雕像愈加完美。
知足知缺乏，是一种洒脱。
陶渊明明白自我“性本爱丘山”的赋性所以他逃离了禁闭他的樊笼，来到他期盼的田园丘山；陶渊明明白他为民造福的志趣，却理解自我不适官场的性情，所以不用眷恋，不用不知足于官场之中；陶渊明知足于那“种豆南山下”的憨厚，知足于那“带月荷锄归”的日子。陶渊明用诗篇吟唱自我的希冀，在夕阳西下的山路上，扶着松树，走出他的洒脱人生。
当下社会品德沦丧、世风日下，而中华礼貌源源不绝，素有礼仪礼貌之邦的美称。若使心回到向善，能去掉贪念、物欲，能知足知缺乏，则社会也会愈加纯真了。
知足知缺乏，方能寻得本身完美；知足知缺乏，方能寻得心灵净化。
知足者常乐作文（七十三）：
快乐，顾名思义，就是愉快地生活。最近我读了一本名叫《拥抱礼貌快乐长大》的书，这是我的第一本快乐书。它使我对“快乐”这个词有了更深层次的理解。
人们有时认为赢过别人便是快乐，但我却不这么认为。书中有这么一个故事：从前，有个叫阿瑟的年轻美国人，他22岁时就能每星期赚一大笔钱。他嫌家里寒酸便要搬去长岛住。他父亲在他走前叮嘱他不要攀比，但他一见那里的富人，便生出了攀比之心，不赢过人家决不罢休。结果，他不但花光了钱，还欠了一屁股债。可见，在攀比上赢过别人，不但不会使自我快乐，还会使自我失去原有的东西。有句话说得好：学习向上看，生活向下看。意思是在学习上要向优秀的人看齐，这样能够使自我不断提高；而在生活上，我们应当看看那些生活比我们还困苦的人，与自我比一比，就会觉得自我生活得很快乐。
既然前面提到了学习，那么我们就在那里谈一谈名次吧。有这么一小孩，功课不说，只是每次就名次来念名称时，他总是最终一个。他父亲也不生气，回家后对儿子说：“儿子，这世界上有许多人你无法比，你只跟自我比。你只要每一天赢自我一次，我就高兴了。”之后，有一次，儿子考了60分，乐得他父亲像啃排骨那么亲他。的.确，他在学习上的天赋真的不够，但他给自我找准了定位，就是每一天赢自我一次。成绩不好的同学，也能够把“超越昨日的自我”作为目标。比如上一次我只考子85分，这一次要考得比上一次的好。这样下去，天天超越昨日的自我，成绩就会慢慢地好起来。我们就像气球，压力太大，却还在施压，这样气球迟早会炸掉。文武之道，一张一弛，我们既要多练习，也要有适当的休息，不然就要起反作用了。其实，成才比成绩更重要，收获比名次更可贵。古人云：“一分耕耘，一分收获。”我们不必太在意成绩，只要你奋力过，你付出过，那你肯定会有收获。当你收获了，你就会感到快乐，而不会去计较多少。这就是人们常说的“知足常乐”。
最终，我们再说说事情的成败与否。事情成功，天然是令人高兴的，但不能骄傲自大；而失败了，也不能气馁，妄自菲薄。想当初，爱迪生为了发明白炽灯，花费了3年时间，做了近万次的实验，最终，他发现了用竹丝做灯丝最好。我们就要像爱迪生那样，有坚持不懈的精神，这样，当你发现你最终成功时，心中便充盈了快乐的感觉。
同学们，期望你们看了我的文章，明白快乐的含义并真心感受你身边的每一点快乐。在那里，我祝愿大家快乐长大！
知足者常乐作文（七十四）：
青山依旧，绿水长流，烟云日月，粉黛春秋，知足于一壸时光的酒，一枕桃花的散尽，便可常乐，淡泊人生。
明桥花月，青灯明灭，望窗外一树梨白花开，品手中一味春秋新茶，知足现世，便雅致人生，洁然世间。
梦回魏晋，看隐居山中的陶潜，长歌对酒，虽与世隔绝，条件简陋，但他知足这一切，挥墨写下“采用菊东篱下，悠然见南山”的佳言。回转唐朝，看居于陋室的刘禹锡，薄衫轻衣，台阶上绿，可“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，可“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，虽陋，但颜回以一学为乐，知足现世。他们因为满足，便活出高雅，活成一代高尚之人。
隐云皎月，雨后天虹，人生浮沉，荆棘丛生，留一颗知足之心，让我失意落没归于俗世烟火，乐观人生，笑傲人间。
暮春色浓，风轻扬柳，他独登高台，望一江春水，杏花疏落，花开满城，烟笼万物。心穿云海，留下淡然。苏子就是这样，他遭谪贬，被放逐，一生流离辗转，他在颠沛流离的.境遇里学会了知足常乐，随遇而安，有着卓然于世的超脱，这就是他于黄州荒芜之地，试一碟小菜，品出“人间有味是清欢”的淡泊，于惠州陋室望窗听雨，享出“又得浮生一日凉”的感慨，他又于密州沙湖遇雨，竹杖芒鞋，悟出“一蓑烟雨任平生”的道理。他不叙悲凉之亊，知足现状，留下的便有乐观和坦然。
春去秋来，千秋万载，若人生如一叶扁舟，漾于碧水长流，自足当下，淡泊人生，便可望穿江湖。
还记得在《小窗幽记》里看过：宠辱不是惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天上云卷云舒。它最早出自于洪应明之手。洪应明早年也是一代热血青年，布满现世，热衷世事后遭风波顿挫，走得多了，看的世物也多了，最终悟得知足，甘于淡泊，留下一世清名。
小城之南，陌上花开。人生无需多贪，一袭青衫，一碟素菜，足以安然。懂得知足，多一份雅致，少一份庸俗，多一份乐观，少一份春秋伤感，多一份淡泊，少一份贪婪。
清风明月，万里长歌，知足常乐，盛世花开。
知足者常乐作文（七十五）：
生活中“知足常乐”这四个简单的字眼常被提起，一个人学会了知足，就会从生活中体会到欢乐的真谛。
用不一样的态度对待人生，结果不一样。换个角度看待问题，也许就会看到事物完美的一面。藏在阳光下背靠阳光，那就会看到阴暗；面向阳光看到的则是一片光明。
人生或如选橘，或大而酸或小而甜，二者不可得兼，无论选到哪一种都存在好与不好的方面，我们既然不能改变橘子本身的性质，那就试着改变对待橘子的态度。不去过分在意橘子的大小或酸甜。拿到酸的橘子就庆幸它是大的，拿到小的橘子就庆幸他是甜的。发自内心地去感受世界的完美，人生的欢乐。以乐观豁达的心态看待人生的阴暗面，用奋发向上的精神对待问题。学会知足，学会换个角度对待问题。
即使人生道路上遇到诸多不顺，也不要怨天尤人。学着笑看人生挫折，坦然应对是一种智慧。苏东坡仕途不顺世人皆知，然而他在应对一次又一次的被贬却也从不曾抱怨任何人。被贬杭州之时也能去欣赏西湖美景作出“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”的千古佳句。范仲淹家境贫寒，也不曾抱怨过自我读书条件的艰苦，凭借自我坚定的`意志和坚强的毅力支撑着自我不断学习，最终成功。抱怨给自我带来的可是是无止境的痛苦和悲伤，还会让自我与某些更好的机遇擦肩而过，所以不对生活抱怨，学会知足是智者的选择。
学会感激，感激自我身边的一切，家人，朋友，感激他们在我们身边的陪伴，感激他们为了自我所付出的一切。即便是挫折困难也值得我们感激。正因为有了这些阻碍给我们的生活增添了一丝乐趣，我们才能不断提高自我的本事和水平，得到更好的锻炼，我们周围的一切都值得我们用心感受，真诚地感激，仔细感受其中的欢乐。
知足这门课程需要我们花费很长的时间去真正的学会，了解其中的真谛。学会知足，就能发现黑暗背后的光明，看到雨后的晴天彩虹。学会知足，就能体会大橘子一口吞下的快感，或享受小橘子留在唇齿间香甜的口感。学会知足，对每个人来说，都是人生重要的一课。
知足者常乐作文（七十六）：
人们常说知足常乐，没错，知足虽然能够"乐"，但这"乐"就必须"常"吗？恐怕不会吧，在我眼中，能"常乐"者非知足者，而为不知足者。
不知足者往往取得的更大的成就。印度著名的诗人泰戈尔，他的诗广为流传，然而，他留下的又何止是这些诗？长达近70年的创作活动中，泰戈尔共写了50多部诗集，12部中长篇小说，100余篇短篇小说，20多部剧本，很多关于文学、哲学、政治方面的论著，还创作了1500余幅画和2000余首歌曲，其中1首为印度国歌。泰戈尔为人们留下了很多的`精神财富。而我想，促使他涉足这么多领域，取得这么多成绩，正是因为他的那颗永不满足的心吧。不知足者常乐，泰戈尔的乐趣就在于不停地在不一样领域中扮演不一样的主角吧。
不知足者的人生往往无比充实，爱迪生是美国的发明大王，人类历史上最伟大的发明家。从12岁当报童时，他就孜孜不倦地学习，思考，探索。从他16岁发明电话自动拨号机起，一生中有1000多项发明创造。他每一天的工作时间都在18小时以上，即使到了80岁这个本该安享晚年的年龄，他也常工作一天一夜。他的工作时间若用普通人一生的工作时间来计算，他的生命早已成倍增长了，所以79岁生日那天，他说："我已经有135岁了。"没错，不满足应当是爱迪生生命齿轮转动的原动力，正如他所说："停止就意味着生锈。"有着这份不满足走过一生，我们的人生会显得和气饱满！不知足者常乐，乐在探索，孜孜不倦。
当知足者陶醉于那甜美的回忆时，不知足者却在荆棘丛中勇敢地寻找那一朵最美丽的花；当知足者向别人炫耀着自我的功绩时，不知足者却低着头，默默地走着自我的路；当弥留之际，知足者为自我的虚度人生而懊悔不已时，不知足者在倒下的那一刻收获了人间至上的欢乐。
不知足者总在前方为自我空出一片天地，无论走到哪儿，都有未知等待着他们，这是他们欢乐的源泉，当他们走得很远很远，蓦然回首，他们会发现自我的人生因为这些以往的空白而显得越发长久充实，它们不知不觉已经占据了他们大部分的人生。而那些满足者的人生确实金玉其外败絮其中，看似饱满却短暂乏味，有何"乐"？有何"常乐"？
不要被一时的光环冲昏头脑，一颗不满足的心才能容纳天地。铭记：常乐者不知足，不知足者常乐。
知足者常乐作文（七十七）：
古语有云：“知足常乐。”有了足矣，何需。虽然千年古训时常萦绕耳际，但一颗不知足的心还是让我对此颇为怀疑。这只可是是懦弱者的挡箭牌和懒惰者的借口。“知足”是裹足不前，是安现状，是甘平庸；而“不知足”才能够以一种持久不灭的热情勇往直前，才能时时鞭策警示自我，不断进取，不断收获。
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，借酒消愁，以醉为乐。那酒醒之后呢？又将陷入无边无际的'忧愁中……知足者，乐一时矣。“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷”，不知足者，常乐也。“登东山而小鲁，登泰山而小天下。”如果你是满足登上东山，看到的将是有限的鲁地，怎能像登上泰山之巅那样把天下尽收眼底，心胸无比宽阔呢？不知足，是一股挑战生活的执著追求，是始终如一的人生信念。
“满招损，谦得益。”秦始皇的一统中国，就是因为无数次的不满足，所以无数次地改革，无数次地完善。倘若总是知足，今日或许还是刀耕火种。追求的过程是欢乐的，尽管有坎坷有风雨，但我们总是在往前不断走着，败而无憾。世间，没有哪项伟绩会从天而降，没有哪段人生能一帆风顺。荀子曰：“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”仅有怀揣一颗不知足的心，不懈追求，才得以常乐。
贾岛吟诗，反复推敲。欧阳修行文“为求一字稳，耐得半宵寒”。正因为不知足，才百倦不殆地长期磨练，才有了千古绝唱，传咏至今。爱迪生一生有一千多种发明。正因为不知足，才不断地钻研，成功。一位奥运会田径老将花十年苦苦训练，仅仅加快了1秒多。对知足者，这微不足道的1秒钟根本不值一提。但却成就了一位冠军。跑道上一秒的刹那正是用十年的不满足精神底蕴磨砺出的。不要停止追寻的脚步，不要熄灭前进的灯火。沧海桑田，世事变迁，山外更有山，楼外还有楼，仅有永不满足，历史的车轮才能滚滚向前。
知足者，目光短浅；知足者，固步自封。知足，使人愚昧，斗志消磨，给人带“常忧”而不是“常乐”。“夜郎自大”、“井底之蛙”和鲁迅笔下的阿Q不都是“知足者”吗？正是这种“知足”铸成了大错。人生，仅有不知足，才能超越；灵魂，仅有不知足，才能到达一个高度，进入一种境界。
前面是一片未知的空间，不知足者，常乐，常乐者，不知足。
知足者常乐作文（七十八）：
快乐是灵魂的香味。
——罗曼·罗兰
一首五月天的《知足》，唱出了现如今人们最真实的感受。知足常乐，才是对快乐定义最完美的诠释。
四年前的雅典奥运会上，刘翔，成为世界的焦点。“我的运动生涯才刚刚开始，以后还有无数辉煌要等待着我去创造。”这句话，让世界人民记录了这个中国田径史乃至亚洲田径史上的奇迹。四年后的北京奥运会上，人们坐在那“黄牛票”已经炒至100倍的110米栏比赛场地，看着他痛苦地撕下2号号码牌转身离开的时候，万民落泪。他说，不到万不得己的时候，是不会退赛的。可见当时的他的跟踺是多么剧痛。这，也许就是一种知足吧！不会为了一次的比赛而牺牲自我的健康，牺牲自我的运动生涯，这不是懦弱，不是胆怯，而是以一种知足的方式去应对生活，看待生命！知足常乐，刘翔的放弃是一种超越，是失败的英雄！同样，中国人民从20年前对本片失利的奇刻，到如今对刘翔退赛的理解，也正是一种对他人知足的思想态度的.转变。
而在1908年英国伦敦的奥运会上，在马拉松的比赛中，瘦小的意大利运动员第一个跑进了赛场。途中他多次摔倒，在最终的15m扑倒在地。两名医护人员将他搀扶着中过了冲刺线。最终，这句运动员的金牌被取消了，因为裁判认为他不是凭借着自我的力气到达终结的。英国的彼得太主教在颁奖典礼上说：“参赛比金牌重要”。而这名运动员也很释然，虽然没有得到金牌，却让所有的人看到了自我的奋力。这，就是知足。
因为知足，所以常乐。
李娜在前日比赛中，未能进入澳网8强。她满脸笑容的理解了访问；王楠在奥运会上不敌张怡宁获得亚军，却微笑着与家人拥抱，为自我的运动生涯画上一个完美的句号。仅有人心知足了，灵魂富裕了，丰盈的芳香才会从心底溢出，弥漫快乐！
当来自地中海岸边，圣火点燃华夏地火红的热，当绵延不断的热情渲染了五千年璀璨耀眼的天空，让圣火，去传递那知足常乐的快乐，让世界充满灵魂的香味，知足，常乐！
知足者常乐作文（七十九）：
记得有这样一个故事：一位老农把喂牛的草料铲到一个牛勉强能够够到的地方。有的人或许会觉得这个老农性格很怪，明明能够让牛轻易吃到的，为什么要故意刁难牛。事实上，老农这样做是因为这种草的草质不好，如果放在牛容易够到的地方，它就会对这些草料不屑一顾，但把草料放在它勉强能够够到的地方，它就会设法把草料吃得一干二净。
这只是一个故事，但我认为，故事中的牛反映出来的形象，和此刻社会中部分人的行为相似：容易得到的东西不珍惜，不易得到的反而当作宝贝。
知足者常乐，很多人认为：越有钱、越欢乐。可是我认为真正欢乐的人，应当是懂得知足的人。
老子以往说过：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”是啊，那些一味追求功名利禄的人，是永久达不到老子的心境。
决定一个人成功的因素是多方面的，既取决于本人的天赋和付出的多少，更取决于客观条件的可与否。所以，同等条件下的奋力，有的'人成功，有的人失败。那么，怎样应对奋力之后的失败呢？比较达观的看法就是“知足常乐”。
马舆天生生理残缺，当别人问他：“你会为自我身体的残缺而感到苦恼吗？”马舆却昂首挺胸地说：“我为什么要苦恼呢？如果老天把我的左臂换成公鸡，我会让它高吭地为人们报晓；如果老天把我的背脊变成马车，我会用精神的骏马拉着它驰骋天下。”一个人不管他天生的条件如何，只要他能看到自我的人生价值和社会价值，他就会活得欢乐。
“得不到的永久在骚动。”当然，对于还未到达的目标，不能持一味的否定态度，我们应当用理性的牙膏去看待每一件事情。
很久以前，在一个小镇上，有一个天资平平的小男孩，有一次，教师问他长大了想要做什么时。他的回答让教师十分惊讶：“我不明白我将来要做什么，但我只明白做好自我的每一件事，尽力去到达每一个目标。”之后这位天资平平的小男孩成就一翻大事业。
知足者常乐，用理性的眼光看待生活，既能够享受生活的完美，又能够在享受中不提高，何乐而不为呢？
知足者常乐作文（八十）：
“知足者常乐”，这句话的意思是说，一个懂得知足的人总是很欢乐；知足，是一个简单而深奥的名词，而我们需要的正是这一颗知足的心。
知足的人才会欢乐。从前，有一位国王，他很富有，可是他却不欢乐，于是他让他的大臣带回一双欢乐者的鞋子。大臣找了半年，最终找到了一个“欢乐者”，可他却惊奇的发现，那个人并没有鞋子，但他依然很欢乐，正如他所说“正当我在为我没有鞋子穿而苦恼时，我发现了一个没有双脚的人。”是啊！知足是一种心态，它并非产生于丰富的物质中，这正如梁启超所言“人若能知足，虽贫不苦。”所以，无论我们生活怎样样，我们都应当知足，去欢乐的应对生活的每一天。
知足的人才会坚强。假如你的身体有缺陷你会如何？也许你会整天自艾自怜，哀叹生活的不公平，也许你会感到前途的渺茫，对生活失去了信心，可是，瞧瞧霍金是如何做的吧！他不向命运低头，知足的过好了每一天，为科学做出了巨大的贡献。而海伦凯勒呢？她不仅仅不哀叹上天的不公，相反，她还感激大自然的阳光与雨露，感激父母给他的灵敏的触觉，感激教师的谆谆教诲……最终，她的生命之花所以而绚烂多彩！他们是何等的.坚强啊！这一切归结到一点，就是要知足。所以知足，是我们必不可缺的一种心态。
不知足的人会受到惩罚。《渔夫和鱼》的故事正能说明这一点。渔夫由于没有一颗知足的心不断的向那条有魔力的鱼索取，从锅碗到至高无上的权力，一点也不知足，贪欲的心越来越大，最终还是变回了那个一穷二白的老渔夫。我想倘若他能知足一些，还是能过上好一点的生活吧！这可见，知足是一个多么重要的心态，人若不能知足，终究会受到惩罚。
可是，此刻社会上有太多不知足的人了，他们并不满足自我的生活，期望更多的财富，于是就“万钟则不辩礼义而受之”，有了一回，就有上百回！贪欲越来越大，越来越大，而回报他们的往往是终身的监狱。
我们生活在这样一个和平，物质丰富的年代，为什么还要苦恼，认为人生无望呢？想想霍金、海伦，抗日战争时期吧！我们还有什么理由不欢乐呢？其实，我们此刻需要的是一颗知足的心。
知足者常乐作文（八十一）：
一向抱着消极的厌学情绪熬到了放假，才觉得沉郁的心境有了一丝的放松，终日泡在网上，看着屏幕上的电影开怀大笑的同时，又觉得上学时的千斤重担依旧压在上肩上，压抑的喘可是起来。百无聊赖之际，点开同学的空间，她的最新心境上写着“有书和电影，诗一般的生活”，我撇撇嘴，留言道“这么容易知足了”她回复“知足常乐嘛”
不得不承认，有时一件小事会给人造成很大的触动，比如此刻。
躁动的我很少感到满足，渴望去远方，渴望“面朝大海”“春暖花开”的气势和美感，渴望不羁的朝着自我的梦想实践一次夸父追日，渴望纵一匹烈马在丰茂的草场上狂奔，欣赏草天接连处鹰击长空，晨光熹微里蒙古草原的狼的长嚎……，那是我向往的浪漫与惬意，不切实际，遥不可及，但确实是如诗一般的生活。可我却忽略了，诗一般的生活，并非仅有这一种，闭上眼睛，静静地在脑海里思想，一本好书，一杯香茗，一部传出歌声的老电影，这也是怎样的一种写意与宁静！书与电影里拥有无限的世界，况且又是那样的唾手可得！
我开始渐渐尝试这样的生活，在书中看到了这样的一句“要有最朴素的生活与最遥远的梦想，即使明天天寒地冻路远马亡”。我做过太多奢侈的美梦，确实应当思考这一句话：知足常乐。
知足是一种心境，是遇到逆境时的从容淡定，应对背叛与失去时的宽容一笑。反思不久前厌学的自我，不满安排得紧凑的在校时间，不满永久不让你闲下来的家庭作业，不满过去得过且过混日子的自我，所以气急败坏，手忙脚乱，之后干脆撒手不学。其实我又是何其快乐，拥有给我安慰和鼓励的朋友，对我充满信心的教师，家长，更重要的是有好胜心和不愿停止的思考的'大脑。少在意一点自我所没有的，多回头看看自我所拥有的，知足的你，便会拥有一颗波澜不惊的宁静和坚毅的心。
知足是一颗感恩的心，当懂得知足的时候，便会经常被世界的赠予打动，以为你一无所有，其实溺爱浑然不觉中已拥有很多，感激父母将你带来这个世界，让你感受到人生的神奇，世界的美丽；感激军人们维护着和平，让你看不到残忍和暴力，嗅不到血腥；感激一路走来人们的陪伴，无论他们给予你的是欣慰或是打击。懂得知足，就会发现自我拥有无数宝藏，就会发现这个世界有多少事物值得你去关爱，去感恩。
知足更是一种境界，是甘于如陶潜一样“悠然见南山”，笑看人间追名逐利的气定神闲，是苏轼“老夫聊发少年狂”的随性与潇洒；是泰戈尔“生如夏花之绚烂，死若秋叶之精美”的宽逸超然。既然所拥有的甚多，又怎会不感到欢乐
我想，学会知足，大概是我这个寒假的最大收获，冷静地对待此后两年半中艰难的学习和我之后可能应对的无数灾难，更重要的是知足会培养人另一种看待万物的眼光，当你在知足中忘却了小我，放眼世界时，你的眼神中透露出来的，必须是爱惜、珍重、怜悯和期望。
知足是一汪清泉，涤去你的灰暗、不满，还原给你一个并不完美但充满期望与爱的美丽世界。
知足者常乐作文（八十二）：
哪里会有一路顺风的人生？哪一条路不是荆棘满途？既然能经历住风雨的摧残，何不学会坦然理解面前的磨难；与其无休止地抱怨不尽人意的世事，倒不如放宽心态，欣然理解。既然无法改变身处的环境，那就学着去适应它；既然抱怨只能充当无用功，那就收起那些无畏的抱怨，心无旁骛，阔步向前。因为欢乐的人生需要学会知足，精彩的人生亦需要一个懂得知足的心怀。
记得有一幅漫画上画着这样一个场景：有一个乞丐有气无力地坐在地上，两只赤裸的脚由于没有鞋穿而长满了厚茧，他也所以而抱怨连连。而此时对面却走来一位残疾人，这位残疾人因少了一只脚只能拄着拐杖艰难地行走。此时，乞丐恍然大悟，说道：“在看到这位没有脚的人以前，我竟然整天都在为自我没有鞋穿而抱怨，却不懂得知足。”
是啊，每一个人都应学会知足，就像是那位乞丐，虽然因为没有鞋穿而磨损了自我的脚掌，但幸运的是他双脚健全，不用因为失去腿脚而苦恼，所以也不必再抱怨什么，而他最终也拥有了一颗知足常乐的心。
追溯历史，也不乏知足常乐的有识之士。
宋代著名的文学家苏轼曾仕途坎坷，满腹才学却不被赏识，遭遇贬谪，被放逐黄州。但他却未因被贬而抑郁消沉，也未曾抱怨朝廷对待自我是多么不公，未曾抱怨自我的命运是如何不幸。相反，他却将自我放浪于山水之间，投身于大自然的美景之中。也许正是因为他旷达的心胸和那种知足常乐的心态，才有了那“惟江上之清风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”的`闲情雅致，而《赤壁赋》也因为他的无限胸怀而举世闻名，流芳千古。
如果说知足处世人人皆可，那么连普通的乞丐都能够做到，我们为什么不也尝试着收起自我徒劳的抱怨、学会知足呢？如果说懂得知足是一种高尚的素养，有苏轼这样心胸旷达的伟人引领着我们，为什么不也学会放宽自我的胸怀、收起那些无畏的抱怨，学会做一个知足常乐之人？
回归现实，眼前的社会环境正不断地随着时间、地点等条件的转变而变化迁移，即使呈此刻面前的仅有无奈与不如意，抱怨也只是徒劳，不妨学会知足，懂得知足。
学会知足，学会让自我去适应变迁无常的世事；懂得知足，懂得让自我拥有一个豁达的世界。
其实每个人的心都是一扇通往欢乐之途的大门，而知足就是那把消除抱怨打开那扇欢乐之门的钥匙。正所谓，知足予乐，心常乐；乐在知足，心亦安。
知足者常乐作文（八十三）：
你快乐吗？
一个简单的问题却扯出无数人心底的反思，在乞丐拍着填饱的肚子骄傲的说出“我很快乐”时，为什么却有那么多的人不敢正视快乐这个字眼。
政治家会想：“我不是政坛领袖，我还不能名垂青史，所以我不快乐。”；白领会想：“我还没有当老总，没有买别墅，财富没有超过比尔·盖茨，所以我不快乐。”；学生会想：“我还没有考到全国第一，没有拿到各式奖项，所以我不快乐。”……但他们唯一不会想的是：“我能吃饱饭，所以我很快乐。”
无穷无尽的欲望，为人们套上了一层又一层的枷锁，使人们在永无穷尽的跋涉中，不敢妄谈快乐。或许有人会说，这是因为我富有追求，可是，若一味执著于目标，将一生用于前进，却不曾留下一丝一毫的时间用于欣赏，那么这样的人生又有何快乐而言呢？
知足者常乐，人们仅有在珍惜自我所拥有的时候，才会发现生命的欢乐。
记得有时候，被母亲带着参加同学聚会，看着那些功成名就的叔叔阿姨，住豪宅，开跑车，心中充满了羡慕，却有一次，一位阿姨看着我感叹了一句：“我愿意用我此刻拥有的一切，只求回到她那个年纪”。人们常常是这样，将得不到的，认为是最好的。
此刻的学生常常抱怨自我没有自由，却在拥有能够大把挥霍的自由后，怀念那以往被管束的生活；我们常常抱怨校服压抑了自我的本性，却在不用穿校服的时候意识到这才是青春的本色。
如果人们只是在失去后才懂得珍惜，那么人们会一生都生活在悔恨当中；仅有当我们用满足的眼光回看我们所拥有的，我们才能够真正感受到快乐和欢乐。
请将你的步履慢下来吧，你会看到，你拥有能够遮风挡雨的屋檐，可口的饭菜和爱你的`爸妈，你拥有同学的关爱和教师的教诲，你拥有一个奔放热情的年龄，一个如火的生命……你会惊喜的发现，原先，我拥有这么多……
生命不在于你是否拥有最多最好的，而在于你是否将自我所拥有化为最好的。
知足方能知乐，学会满足方能懂得欢乐，我们不必去窥探他人所得，因为我们所拥有的才是真正值得我们珍惜的。
知足者常乐作文（八十四）：
世界并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。——题记
我有一双眼睛——知足，它带领着我发现生活中的美，也让我变得更加美丽。
我们或多或少会抱怨生活中的不如意，于是我们渴望幸运，渴望欢乐和快乐，渴望美丽的生活，对我来说，幸运的是我学会了知足。
小时候的我，总是跌跌撞撞，摔得头破血流的，但我总是乐呵呵的，因为在尽情奔跑和自由地嬉戏中我感受到了欢乐；一点小伤天然也算不了什么，当我看到别人家的小孩吃着香喷喷的炸鸡时，我喝粥的时候一样津津有味；当其他小朋友在玩手机，玩电脑的时候，我和朋友跳方格，躲猫猫，我们一样乐在其。那时候的我，不认为我比别人少些什么，反而我活得更自在，更欢乐，生活美丽的很！
此刻的我，虽然有着繁重的学业，功课也越来越多，但我愿意去理解，我明白学习中，更多的是欢乐，更多的是享受，并且学习的机会很珍贵。虽然我考试有时总会失利，总会不服气，总会有遗憾，但我不所以而灰心，不所以而放弃，因为经过一次考试，我收获了更多，收获了竞争对手，收获了粗心的`教训。我也许跑步一点也不好，但我愿意挺身去比赛，挑战自我，即使落了个最终一名，我也是笑着回到了班级，我很满足，很感激大家给我机会，很激动我能站上跑道，很开心我很勇敢。
我一向从小到大都在与自我对话，一向在教自我，我比很多人都幸运，所以我要懂得知足，奋力让我变得“美丽”，也让生活变得美丽，不要因为比别人差点就流下眼泪，要带着欣赏的眼光看世界。
其实，我们经常看到的是我们失去了什么，而不是看到自我拥有了什么，其实相比起来，我们拥有的远比失去的多；我们经常看到的是别人的幸运，而不是看到自我有多快乐，其实有时候，我们比任何人都幸运；我们经常看到的是挫折和磨难，而不是看到自我有多顺利，其实想想看，我们走的路总比过得河要多很多。一切不都是如此的美丽吗？
知足常乐，我们所期待的的美丽生活，不就是想要拥有欢乐和快乐吗？其实美丽不用寻找，当你满足的一笑时，当你睁开眼睛去看时，美丽就溢满心间了。
知足者常乐作文（八十五）：
中国有句俗语叫知足常乐。然而，要真正做到长乐，要有向上攀登的信念，以及永不放弃的精神。
俄国女皇叶卡捷琳娜二世曾说：“如果我能活二百年，整个欧洲将匍匐在我的脚下。”她正是有这种永不满足的欲望，才成就了俄罗斯帝国的辉煌。战国七雄混战，军阀割据。秦国真是有了“并吞八荒之心”，“席卷天下之意”，才能“履至尊而制六合”。观其余六国，或各地以求一席之寝，或遣刺客以刺杀秦王。然不知彼强此衰，秦国终灭己。究其源，应有凌云之志，不足之心，才可成一番事业。
宋，是汉人的骄傲。它创造了经济的繁荣，文化的盛世。可它却为保朝夕王朝之基稳固，不惜劳民伤财，得辽元片刻之欢娱。这造成大宋王朝的国力日渐衰落，却送给敌人很多的物资，这就像给一向饥饿的狼喂肉，当你无食物再给他时，他便会把你给消灭。
清，曾因乾隆康熙的励精图治整个中华民族变富殷起来。但到它们的后世，大权旁落，国家的'领导权被慈禧掌控，当整个华夏大地被坚船利炮所控制时，她只是想到了量中华之物力结与国之欢心。并不是想到了奋起，而是压制一切革命的力气。只在乎卑尊礼教，不管整片疮痍的神州，当看到别国的实力远远超越自我时，却只是以一种阿Q式的态度去看待别人。
然而，中国有另一句俗语叫“水往低处流，人往高处走”。猿猴何以成为人？正是凭借对这个未知世界的不断探索。
当你看到他呆滞的表情，嶙峋的身体，在轮椅上靠着的他，你可能只会不在乎的瞟一眼然后匆匆离去。可他就是霍金——一个不屈服与命运的奋起抗争的伟大科学家，物理学家。瘫痪的身体并没有让他消沉，他用他敏捷的大脑探索着整个宇宙，用跳跃的思维在思索着整个世界，他不是巨人，他只是一个普通人，一个永久进取向上的普通人。
帅气阳光的外表，你可能想去接近他，可当你看到他空荡荡的衣袖，你会止步。他是他曾流过的汗水能够滋润整个撒哈拉沙漠，他是刘伟。他以往想到赶紧***，可他选择了精彩的活着。他用奋斗谱写了一首华丽的钢琴曲。
所以，生活像一把枷锁把你捆牢时，应不知足，挣脱枷锁，做怒放的生命吧
知足者常乐作文（八十六）：
生活中，有时不是缺少欢乐，而是缺少体会；有时不是缺少快乐，而是缺少发现。胡适曾言：“生命本来没有意义，你能给它什么意义，它就有什么意义。”诚然，每个人都差不多，在一样的血肉之躯和痛苦欢乐面前我们都是平起平坐，我们不能像材料中的农民，只看到生活的烦恼，而应学会知足，享受生活。
知足是汪洋中的一叶扁舟，舟上是淡薄的情怀，舟下是我们沉静的内心，知足又是一座雄伟的山峰，山上是山岚旖旎的美景，山下是我们沉沦的身影。
“问余何适，廓而忘言。华枝春满，天心月圆。”弘一大师用他自我的方式诠释了知足的含义。闲庭信步，看庭前花开花落，望天上云卷云舒。这是何等的境界！弘一大师虽然有家国之痛，但心中仍有知足的芯火，不为外物所动，是何其完美！如此，他问遍了佛理，知足而率性的活着。心存知足，找寻内心深处的宁静，又怎会不领悟真谛呢？人生苦短，他不忘知足！
因为知足，所以释然；因为释然，所以那灵魂丰盈的花蕊也灼灼其华。
一如那看破人间浮华的张爱玲，在十里洋场的一声轻叹：“人生是一件华丽的袍，上头爬满了虱子。”张爱玲一生游荡优伶，在上海外滩的灯红酒绿中看破人间浮华，在饮食男女的匆匆中通达人情冷暖，她是出谷的长风，是静谧的冷月，是起伏的潮汐，是林间窥探的.百灵。她豁达，她宽广，她洒脱，她坦荡，她在知足中酣畅淋漓！
反观当代社会，青少年浮躁心理甚嚣尘上，老人街头碰瓷和官员作奸犯科的劣行随时可见，林森浩复旦大学投毒案更是令人心灵焦灼！花开没有了花香，汪洋没有了澎湃的海浪，这怎能不令人痛心疾首，锤心刺骨！我们的青少年应当少一些虚荣，多一些稳重；少一些急功近利，多一些踏实知足。正所谓，人生苦短，不忘知足。
怎样去拥有一道彩虹，怎样去拥抱一夏天的风。天上的星星笑地上的人，总是不能懂不能觉得足够。而我，甘愿为一株辛夷坞芙蓉开在世间圆滑的规矩之外，心怀知足，踏踏实实地完成自我的人生使命，走出小我，成就大我。
你若问我，知足的人生会是怎样。孙犁曾言：“阳光在案，裁纸装书，甚适。”知足的人生便是如此，自在而丰盈！
知足者常乐作文（八十七）：
常言道，知足常乐，有如智者乐水，仁者乐山。这是一种看似平常却又是一般人难以企及的达观。又有人说，男儿当自强，应如大鹏扶摇直上九万里，这似乎又是说人应当不知足。其实，知足与不知足都是一种生存的智慧，孰是孰非，不能一概而论。
人们都不愿意一生如草芥般沉寂，都期望自我能长成参天大树，这便是与生俱来的不知足。拿破仑有一句流传颇广的名言：“不想当将军的士兵不是好士兵。”这句话的核心就是要不断进取。一代名流征服欧洲的事迹至今仍镌刻在法兰西的凯旋门上。的确，人生不当轻易言知足，进取和一往无前永久是浩如烟海的世界中生命奔腾的主旋律。不知足，才有了辉煌的人生：知足，人类也许至今还停留在洪荒时代。文学家们追求“语不惊人死不休”，这是不知足；体育健儿追求“更快、更高、更强”，同样是不知足；科学家不断地探究世界的奥秘，更是不知足……
生命岂能悄然流逝，它应似奔腾的野马，在驰骋中留下一串清晰的足迹。
人们都渴望生如夏花之绚丽，这份渴望就源自生命进化中的不知足。但更多的时候更多的人却是行走在生命的蜀道上，步步如上青天之难。君不见孔丘遍访诸国求政而不得的难堪，孟轲遭遇被君王接见而意见不被采纳的尴尬；君不闻陶潜“误落尘网中，一去叁十年”的愤懑，浔阳楼上的白居易泪湿青衫时的'抽泣声。自古以来，多少人生不逢时，比干、屈子、陆贽……但我们更明白李太白之“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的决绝，庄周之“往矣，吾将曳尾于涂中”的幽默，蒙田之饮酒不为博一醉的清醒。所谓君子见机，达人知命，当我们力所不及时，当我们无路可走时，不妨知足，不妨去尝试享受已有的生活。“春服既成，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的惬意，“滟滟随波千万里，何处春江无月明”的豁达，“采菊东篱下，悠然见南山”的洒脱，“世间绝品人难识，闲对茶经忆古人”的闲适……凡此种种，虽无生如夏花之绚丽，却也可死如秋叶之静美。
生命岂能无止境地追求，它应在生命的驿站停留片刻，享受生命的惬意。
知足者常乐作文（八十八）：
知足者没有野心，他们不必像那些大人物那样辛苦（的）地研究这个世界将会怎样，不必像那些政治家那样处心积虑（的）地去陷害他的对手，不必像那些守财奴费尽心机（的）地守着自我的钱。他们一般没有多少钱，更不可能有什么野心，他们的愿望一般都很简单，例如一天有三餐，吃得饱穿得暖，几个趣味相投的朋友，一家人开开心心、和和睦睦（的）地在一齐，无病无灾，此生足矣。
一个知足的人会因为老板将他的职位上调了一下，而开心好几个月，之后他会用一种感恩的心来奋力工作，来报答他的老板，然后又会由于他的奋力工作，而得到了升职，他会更开心、更奋力工作，周而复始他会得到更多，心境绝对特好。而一个不懂得满足的人得到升职，他也许会在开始的那几天很开心，可是过了几天，他那不懂得满足的心又会让他觉得这个职位还是太低，认为此前的升职是应当的，是老板欠他的，他也许从此将会怀着一种对老板的怨恨工作，天然工作效率绝对不会高，也就无法再得到升职的机会，甚至会由于自我的低效率工作而被老板炒鱿鱼，心境又怎会好呢？
一个知足的人会因为偶尔的一笔小横财而高兴好几天，可一个不懂得满足的人会怎样？他会没有任何反应，甚至会因为这笔横财的数目不够大，而比未得到这笔横财前更忧郁，更不开心。
不知大家看到过这样一则调查吗？说的是在我国农村人的快乐感强于城市人，并不是由于农村人的生活比城市好，恰恰相反，农村的`很多生活环境不知比城市差多少，他们没有多少钱，没有多少文化，没见过多少（市）世面，尽管每一天过着早出晚归的生活，尽管每一天吃着粗茶淡饭，尽管每一天赚的钱不多，可他们懂得知足，懂得感恩，所以他们很欢乐、很满足、很快乐。
一个（临床）医学调查显示，一个懂得知足的人常常比一个野心勃勃、不懂满足的人（获）活得更长，在一本杂志上看到一个记者采访（以为）一位一百多岁的老人，老人认为自我能活这么长的最大的原因，恐怕是自我对什么都很容易满足，对什么都不在乎，老人最终对记者说了一句：“小伙子，凡（是）事看开点，别一天不知足。”
我是一个知足的人，我也期望大家都能知足，这样世界将会少多少战争、掠夺啊！
知足才能常乐，常乐才能活得长久。
知足者常乐作文（八十九）：
从小，姥姥就不停地对我说：“人要懂得知足，许多人都是身在福中不知福，不懂得珍惜自我所拥有的，你此刻小，家里有人都护着你，这就是福呀！”于是，我就沉浸在“知足常乐”中，一天天长大。
七岁，医院里。我得了感冒，发烧到39.5℃，一向躺着，不说话，脸上通红，好似熟透的番茄。我靠在父亲的肩上，一会儿，一个医生拿着针和药瓶，向这边走来，我害怕得缩着头，大气都不敢出，医生说要给我打针，我看着针头吓得哭了，大喊大叫，泪一串串地往下掉。一旁的父亲见状，一边帮我擦泪，一边焦急地说：“不疼，忍一忍就能够了。”我闭上眼睛，父亲给我讲故事，我听得专注，就忘记了打针的疼。之后，父亲讲完了，我睁开了眼睛，一低头，不知什么时候，手上已经多了一个针管，我抬头，看见父亲头上的汗滴，正沿下巴滴下来。父亲好像睡着了，低着头，我看着父亲，不一会也睡着了。这就是我印象中慈爱的父亲。有他在，我就会从生活中得到更多满足。
十五岁，书桌前。已经是10：30，万籁俱静，我埋头写作业，复习功课。台灯发出白色的光，直晃得我不敢向窗外看。门开了，母亲走了进来，轻声问：“作业写完了吗？”我不耐烦地回答道：“没呢！”于是，母亲便轻轻地把盛满水果的盘子放在我面前，然后细心翼翼地打开门，走了，几乎没有一点声音。一会儿，母亲又进来了，拿着一杯白开水，放在我面前，说：“渴了就喝些。”说完又出去了。我依然奋笔疾书，在写完最终一个字时，长长叹了一口气。洗漱完毕时，走到母亲的屋门前，一如既往地道句：“晚安！”母亲也回句：“晚安，祝你做个好梦！”于是就回到房间里，进入甜甜的梦乡。每一天都这样，我一次又一次地道“晚安”，母亲也不厌其烦地回“晚安”，就这样，一句句晚安，一声声问候，相伴我长大，让我知足。
父亲的慈爱也许不会使人多么感动，可是十分温暖，照亮我心；母亲的'依旧晚安，也许不十分奢华，但很朴素，伴我长大。知足常乐的种子已经播种在我的心田，并生根发芽。我坚信，有父亲的慈爱与母亲的陪伴，今后我会更加欢乐、快乐。
知足者常乐作文（九十）：
古言道“知足常乐”。在社会中，我们必要懂得知足，懂得知足的人不必须会成大事，但在人生中必须不会忧伤，不会被利益和金钱蒙蔽住心灵的眼睛，才能在人生的道路上享受到更多的快乐。
那么何为知足？知足便是可是分企求，不贪婪，在现实生活中或许你会发现有些人，各方面的条件更比你差，可是他却每一天乐呵呵的这是为什么呢？因为他有一个知足的心啊！《老子》：“知足者富”这富并不指物质富有而是指精神富有，因为他有知足的精神，所以，他每一天欢乐似神仙，能在遭不公平想想自我已经尽力了，在工作不顺时想想我能每个月拿固定工资，在友情遭遇背叛时想想我还有亲人，在流浪时想想我还有拥有自由，这便是知足。
那么如何做到知足呢？在现实中许多人一但遭遇挫折便烦恼，便哭泣，便怨天尤人，痛骂老天的不公平。“一腔幽怨“如洪水般滔滔不绝。如果他们拥有一颗知足的心，便不会那么悲痛，苦痛就会减少许多。你能够在自我人生遇到困难时能想想那些比你还不顺的人，你心里便会有一种自豪感。春上村树的散文集里曾有过一个词叫“小确幸”便是微小但确切的快乐。他说自我选购内裤，把洗涤过的洁净内裤卷摺好放在抽屉中，就是一种微小而确切的快乐，这种心理便是变相知足，这种知足只需要在人生中仔仔细细地体会生活中的各种“小确幸”，你的人生便会充满欢乐。或许你给自我确定一个很小的目标，你完成了这个目标，你会感觉得到一个满足感。
老子以往说过：“祸莫大于不知足”。在生活中有许多因为过于贪心，不知是最终，人财两空，甚至连自我的.命都丢了。古时候有一个人，他在黄河边上修了个客栈，生意不是很好，有一天，黄河的堤坝出现了裂缝，快要决堤，船都纷纷向外赶，都走过他的客栈，那几天他生意火爆，眼看黄河就要决堤，而他因为金钱，始终不肯走，最终连人一齐被黄河吞没。这样的因为不知足而丧命的人还少吗？
现实生活中这样活生的例子比比皆是。为何总唤醒你们呢？所以人要有一颗知足的心啊！
仅有拥有一颗知足的心，才能有一个快乐欢乐的人生，仅有拥有一颗知足的心才能有一个不怕挫折，逆来顺受的精神，仅有拥有一颗知足的心才会有一个充满春天芬芳的完美心灵！
知足者常乐作文（九十一）：
笑一笑，十年少！微笑是调剂生活最好的营养品，而乐观是应对困难最好的表现！人生短短几春秋，可谓苦中一点甜！但千万不能让烦恼占据你的整个生活！
我们都很快乐！只可是眼睛很调皮，猛不丁就会和你开个小玩笑，故意只让你看到那些生活中那些不好的！可我们不能任他玩弄，给心灵蒙上一层黑纱！我们要用心去看，去去感受生活！
有两只老虎，一向在笼子里三餐无忧;而另一只在森林中自由自在！笼子里的老虎经常感到孤独，它他无时无刻不想去闯一闯外面的世界！而田野里的老虎，每一天要奋力捕食，它同样也羡慕笼子里老虎安逸的生活。有一天他们最终互换了主角！笼子里的老虎来到田野，尽情的呼吸感到无比自由。它一向奔跑，看着猎物一个个走过却不懂得捕食。不久，他饿死在了田野里。而田野里的老虎来到笼子，他望着周围陌生的铁栏终日郁郁寡欢，最终也死了！。
其实，很多时候我们就像这两只老虎一样。明明很快乐，却总是抱怨老天太不公平。可老天很公平，就像他给了蝴蝶美丽的翅膀却也让蝴蝶承受破茧的痛;他给了蜜蜂好的“名声”可也让他劳苦一生……
小时候，父亲以往就告诉过我：“没有谁的生活是完美无缺的，多一份智慧就少一份美丽;多一分快乐就少一次享受。”
记得我问过父亲：邻居的王奶奶为什么唉声叹气，王爷爷却整天笑呵呵的。父亲告诉过我是因为王奶奶总是把事情往不好的想所以整天愁眉苦脸，而王爷爷总是认为事情必须会好起来的`所以整天乐呵呵的。那时起我就若有所思的告诉父亲我要做像王爷爷那样乐观向上的人！从那以后只要我觉得现实太残酷就会想起王爷爷，那么我就会充满力气微笑应对生活！
生活没有想的那么如意！但如果像王爷爷一样，换一副心境，换一个角度;少想想糟糕的，多想想好的。那么你会发现“天空很蓝，老天很公平，我很快乐”只可是，我们总是不甘满足而已！生活就像一面镜子，你对它笑他就对你笑，你对他哭他就对你哭！所以多笑一笑吧，别让周围的空气中充满苦闷的因子！
人生虽苦短，但知足也常乐矣！
知足者常乐作文（九十二）：
何谓知足？我想它是李白失意时“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的豪迈；是高适迷茫时“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的旷达；是陶渊明辞官后“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意。显然，知足者常乐。
在生命中的困境之下你应懂得知足常乐。生命变幻无常，任何人任何时候都可能与困境相伴。贝多芬从小丧失听力，但他凭借不普通的意志最终成为了一名闻名遐迩的大音乐家。霍金患上重症，但他坚持用轮椅来进行学习、工作，成为我国的物理学家、科学家。千手观音的舞者们丧失听力，但她们用自我的美妙的舞姿感动了我们每一个人。菲尔普斯丧失双臂，但他仍在奥运会上一举夺冠。生命的奇迹，正由他们一个个的创造出来。在应对困境，他们没有抱怨，而是用自我的.行动去到达那可能比别人难以到达的梦想。打不死的磨难，对于他们来说是一笔宝贵的财富。因为他们懂得顺应自我，满足自我，懂得知足常乐。
在富贵鱼普通的差距下你应学会知足常乐。世人都喜爱牡丹，因为它寓意着花开富贵。而我却喜爱那小而不起眼的苔花，它不与牡丹争富贵，不与荷花争清洁，不与松柏争正直。它就是它自我，普通却不平庸的存在着。有人羡慕身价过亿的富翁，渴望着过他们那种奢侈的生活。殊不知亿万富翁也有自我的不得意之处，因为拥有钱财太多，日日想着自我会一无所有，结果乌尔一天安生日子都过不上。而有的人，虽然贫困，但起码能睡上安稳觉，能一家人平平安安的过上普通的小日子，这对于每一个人来说又何尝不是一种财富呢？试想如果一位富翁与一位平民在沙漠里行走，那么究竟是富翁身上数不尽的钞票，有用处还是平民身上所携带的粮食与水有用处。所以说我们不要处处把眼光放在别人身上，来比较自我缺少了什么。我们应当处处留意自我，即使自我很普通，我们也要学会知足常乐。
在梦想与现实的差异下你应懂得知足常乐。我们每个人心中都抱着一份完美的梦想，然而，在实现梦想的过程中往往会碰壁。这时我们要谨慎得宽恕自我，学会李白发出“天生我材必有用，千金散尽还复来”的呐喊。懂得给梦想与现实之间搭建一座沟通的桥梁，你才会明白自我的价值所在，懂得知足常乐。
有人身处姹紫嫣红的春天，却满怀一腔暮秋的情怀。虚度岁月，空让气息若兰，衣袂飘飘的快乐擦肩而过。在他们的世界里，晴天也会下雨，阳光也会成为毒药。所以，他们从来不曾得到欢乐。
学会知足常乐，学会做一个拾取欢乐的人。
知足者常乐作文（九十三）：
时间的沙子从指间匆匆滑过，初中三年转眼逝去。回眸这段不普通的岁月，有起有伏，有苦有甜，有自豪也有遗憾。但青春路上，有你，我知足。
那次不愉快成了我心中的痛。分别在即，我有点“此地一为别，孤蓬万里征”的感觉。我真不想让这份遗憾成为永久，但又该如何冰释前嫌呢？正当我为此苦恼时，学校决定举行“真情写作竞赛”，这让我看到了期望，找到了跨越沟壑的桥梁。虽然当时正处于升学的风口浪尖，但我还是毫不犹豫地报名参赛了。我想经过这次作文重温我们之间的那些生活花絮，以真诚来修复那份来之不易的感情。
竞赛那天，下着小雨。走在蒙蒙细雨中，回忆着我俩交往的点点滴滴。一任这细雨打在脸上，淋湿心中最柔软的角落，我分不清哪是雨滴，哪是泪滴。只记得他说过，他最爱雨且钟爱这细雨，因为雨是伤感的.产物，它能读懂人的眼泪。此时，我想：他是否也在看雨？是否读懂了我的眼泪？
开始写作了，我脑海中浮现出许多往事。刚上初中时的相识、相交、相知；学校里一齐疯跑，教室里一齐讨论难题，寝室里一齐谈天说地；假日里，相约爬山，看万山红遍，层林尽染；树林里，背英语单词，与鸟儿竞相呢喃；细雨中，撑一柄雨伞，走进戴望舒的雨巷，寻找那位丁香一样的结着愁怨的姑娘。我文思泉涌，在作文纸上写道：“清晰的身影会随着时间的流逝愈加清晰，亲爱的朋友，你此刻好吗？以前，我们相互依偎着，一齐看星空，一齐谈梦想，约好奋力学习，为自我的目标而奋斗，一齐诉说自我朦胧的感觉和羞涩的秘密，约定几年后在同一所大学看夕阳……从日常小事到畅谈人生，约好青春不散席，这些你都还记得吧？”写着写着，我笑了，腮边却挂满了滚烫的泪滴。
走出考场，我如释重负，一身简便。最终有机会和你做了一次心灵的沟通，“我看青山多妩媚，料青山看我应如是”。
竞赛结果在意料之中，我获得一等奖。当我把作文拿给他，他显得很高兴，看完以后，他也哭了，我们紧紧拥抱在了一齐，身后是一片热烈的掌声。雨早已停了，天空一片湛蓝。
从此我不会孤独，即使明天我们并没有走在同一条路上。“海内存知己，天涯若比邻。”青春的路上，有你，我知足！
知足者常乐作文（九十四）：
知足与不知足，其实只源于一种心态，心态决定你的心境，心境决定你的心境。
一件小事就足以让你有各种不一样的认知。有甲，乙两个人，他们各有一瓶水，每人都喝去了一半。甲愁眉苦脸，乙反而表现出一副很知足的样貌。有人问甲：“你为什么会有这种愁眉苦脸的表情呢？”甲回答说：我原本有一瓶水，此刻只剩下了半瓶水我为此感到愁苦。这人则又问乙：“你也只剩下了半瓶水，为什么你没有愁苦的表情，反而很开心呢？”乙回答说：如果我一瓶水都没有呢？我庆幸我还有多出来的半瓶呢。”
问话的人顿时明白：“人要学会知足啊，在任何情景下，都要以进取的心态去应对生活，凡事都要向好的方面想，只要你有了好的心态，才有可能以好的心境投身到做别的事情中去，以至事半功倍。”
对啊，知足者常乐。我们亦要学会知足，有些同学具有严重的攀比心理，想到自我的父母为什么没有别人的父母那样有钱，为什么别人穿名牌而自我却不能。如果你产生了这种想法，请立即打消吧，你可明白？父母给予了我们生命，对我们付出了无尽的爱，为我们付出了多少心血？你可明白？父亲是家庭的顶梁柱，背负起家庭的重任，每一天起早贪黑，双脚磨出了血，双手磨出了多少茧子？你可明白？在工作单位上，父亲又可否吃饱穿暖？还有母亲，每一天起得比鸡还早，早早的为你准备好早饭，每一天为你洗那脏如泥的衣服，那光滑的手早已失去了光泽，变得粗糙，每一天还要整理一大堆的家务，你可否心疼？想到这些，你是否还在抱怨自我的父母没有本事？尽管他们没本事为你带来一种奢侈的生活，让你过上铺张浪费的日子，可是，他们却给予了你无声无息的爱，给予了你一个温暖的家庭，在那里有疼你的父亲，爱你的母亲，在那里能够遮风避雨，足够你快乐欢乐的`长大。
同学们，学会知足吧，摒弃那些攀比心理，想想此刻所拥有的，只要学会满足，自我才会知足，仅有懂得知足才会使得自我的生活更加得欢乐。
快乐就在你的身边，只是你还没有抓住，那么，就从此刻做起，从身边的小事做起，抓住它不放弃，珍惜你此刻所拥有的吧，不要等它去之，才后悔莫及。
正所谓：知足常乐。亲爱的朋友，还抱怨什么？睁大眼睛，擦亮双眼，你会发现你身边的许多快乐和欢乐！
知足者常乐作文（九十五）：
人不能没有欲望，没有欲望就没有前进的动力，但人不能有贪欲，因为，贪欲是无底洞，你永久也填不满。对付贪欲最有效的办法就是知足常乐。
即使你拥有整个世界，你也一天只能吃三餐，这是人生思悟后的一种清醒，谁真正懂得它的含义，谁就能活得简便，过得自在。白天知足常乐，夜里睡得安宁，蓦然回首也没有遗憾。
物质上永久不知足是一种病态，其病因多是权力、地位、金钱之类引起的。这种病态如果发展下去，就是贪得无厌，其结果是自我毁灭。
托尔斯泰说：“欲望越小，人生就越快乐。”这话蕴涵着深刻的人生哲理，也是针对欲望越来，人越贪婪，越易致祸而言的。古往今来，被难填的欲壑所葬送的贪婪者不计其数。”
托尔斯泰讲过这么一个故事：有一个人想得到一块土地，地主就对他说：“清早，你从那里往外跑，跑一段插一根旗杆，只要你在阳光下山前赶回来，插上旗杆的地都归你。”那人就不要命地跑，阳光偏西了还不知足，阳光落山前，他是跑回来了，但已精疲力尽，一头栽在地上就再也没起来。于是有人挖了个坑，就地埋了他。牧师在给这个人做祷告的'时候说：“一个人要多少土地呢？就这么大。”
这个死者，正像《伊索寓言》里一个故事所说：“有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把此刻所有的东西也失去了。”
其实，我们每一个人所拥有的，无率是房子、车子……无论是有形的，还是无形的，没有一样是属于你自我的。那些东西可是是暂时寄托于你，有的让你暂时使用，有的让你暂时保管而已，到了最终，物归原主，都未可知，所以智者把这些财富统统视为身外之物。
卡耐基曾说：“要是我们得不到我们期望得到的东西南北，最好不要让忧虑和悔恨来苦恼我们的生活，且要我们原谅自我，学得豁达一点。”罗马政治学家及哲学家塞尼加也说：“如果你一向觉得不满，那么你即使拥有了整个世界，也会觉得悲痛。”且让我们记得，即使我们拥有整个世界，我们一天也只能吃三餐，一次也只能睡一张床，即使是一个农民也能够享受这简单的快乐，并且他们可能比洛克菲勒吃得更津津有味，睡得更安稳。
“身外物，不奢恋。”是思悟后的清醒，它不可是超越世俗的大智大勇，也是放眼未来的豁达情怀。
期望大家都能够与知足常乐为伴，并与它为友，和它同行。相信我，只要你拥有了知足常乐这把金钥匙，天然而然，身边就会多了一个良师益友，它终将会带你走进一个新的完美的明天。
知足者常乐作文（九十六）：
怎样去拥有一道彩虹怎样去拥抱一夏天的风天上的星星笑地上的人，总是不能懂不能明白足够。——题记
“知足是天然的财富”
人生苦短，岁月流长，为什么不知足常乐呢
人生长则百年，短则数十寒暑，一切可是云烟过往，为什么不知足常乐呢
人世间一切荣华富贵，功名利禄，都会随身亡命殒，为什么不知足常乐呢
明朝民间有位教书先生胡九韶，他家境贫寒，仅仅只能够衣食温饱，可他每一天黄昏是都要到门口焚香向天九拜，感激上天赐给他一天的清福。“人生如月，月满则亏”。妻子笑他：“一天三餐皆为清菜粥，怎可算得上是清福”胡九韶回之：“我首先庆幸我生在太平盛世，又庆幸我家人能有衣着，有饭吃，在庆幸我家人无病无灾祸”。非是仅有胡九韶懂得知足常乐，我们又岂是不知晓此理吗史公曾言：“故而不知止，失其所有欲，有而不知足，失其所以有。”有个朋友，有份安宁，有处容身，忘记名利，忘记繁华，忘记贪欲。知足常乐。
“饭疏食饮水，曲肱而视之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，与我如浮云”。孔子的圣贤是因其知足常乐而升华。
“知足常足，终身不辱，知止常止，终生不耻”。老子亦是明白了知足常乐方显的.其超凡脱俗。
“知足者贫多贱亦乐，不知足者富贵亦忧”。
普希金的《渔夫与鱼》的故事，我相信大家并不陌生，故事中的老太婆总是不满足，向小金鱼提出来一个又一个的要求，老太婆无休止的追求变成了贪欲，从最初的清苦，继而拥有辉煌与繁华，最终回到了从前。人们追求完美的生活，其本身并没有错，但关键是要适度——知足常乐。失去知足常乐的心，演变为过度的贪婪。“快乐的最大障碍就是期待过多的快乐”。
“一饱之需，何必八珍九鼎七尺之躯，安用千门万户”若和珅明白这个道理，就不会因为贪污而落得遗臭万年的下场。
“清虚静泰，少私寡欲，旷然无忧虑，寂然无思虑。”如果多尔衮懂得这个道理，则不会在死后还惨遭鞭尸。
“人心不足蛇吞象”假如韩信知晓这个道理了，则就不会以“引颈找砍”的杯具收尾。
芸芸众生，绿水青山，名胜古迹，放下心，知足常乐，便会拨开云雾见天晴，云蒸霞蔚。
知足者常乐作文（九十七）：
春来秋去，花开花落。岁月就这样流逝，不留痕迹。有人喜欢伤害悲秋，有人喜欢享受当下，而我们应当做的是珍惜此刻的一切，明白知足方能常乐。
不知足者常悲。有些人常常想做一些不可能的事，这样只会折磨自我，看到自我没有的，那么只能独生郁闷，自寻烦恼。追逐名利一向是很多人的梦想，他们原本是为了让自我快乐，却在追逐名利的过程中丧失了原先的纯真和欢乐。即便最终获得了成功，拥有了名和利，也无法获得心灵上的满足和欢乐，何苦呢？很多人为了名利舍弃亲情、友情，成功之后的落寞让他们明白，自我已经失去了人生最重要的东西。可是失去的东西，再也无法找回，他们只能空悲叹。不知足者常悲，所以我们要学会知足，不要等到失去的时候才后悔莫及，独自悲哀。
知足者常乐。多想一下自我拥有什么，要学会知足，这样你才能获得欢乐。苏轼“一蓑烟雨任平生”，他的豁达乐观令世人感慨，虽仕途不顺，但他没有自怨自艾，而是以豁达的胸襟来应对这一切，让人如何不敬佩？还记得陶渊明在官场的生活吗？他年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志，又因家境贫寒，二十九岁时走上仕途，但做官的时间很短。他逐渐认清了当时官场的污浊与黑暗，他决定还家归隐。回到自我的'老家宅院，他不是寻找一种姿态，而是在回归一种生活——过起了自由闲适的田园生活。虽然他们在仕途上没有取得太大的成就，但他们为后人留下了无尽的文学财富。不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么，你会欢乐的。
以往听过这样一句话：生活给予我们千百种生活方式，既然我们认为了其中，那么就走下去。如何走是你自我的事情，走到何时也是你自我的事情，既然都是你自我做主，干嘛要对不起自我，干嘛要临阵逃脱？你逃离的不是你的生活，而是真正的自我。也许一生真的不长，可是亦可不必仓促地要把生活的滋味尝遍。不如在缤纷的红尘里，留一份从容，把颜色还给岁月，把纯粹交给自我。简单的拾得，普通的你我，也许不需要明白太多，只要知足常乐就好。
人生就像一场梦，要做个好梦，就带着微笑，多看看自我拥有的，比如亲情、友情。如果你懂得这些东西的珍贵，怎样会不欢乐呢？做人要知足常乐！
知足者常乐作文（九十八）：
人生在世，喜怒无常。知足，是社会给每个人的必修课。仅有知足，我们才能真真切切地体会到生活的乐趣。
为什么总有人郁郁寡欢呢？那是因为他不知足。人没有完美的，生活没有无憾的。人们总抱怨社会不公平，抱怨自我的出身不好。然而你可知，贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰这三位巨人都经历了常人无法想象的磨难，但他们却凭借着坚强的意志成就了自我人生的辉煌。同样是人，我们没有生不逢时，没有黑暗的社会背景，也没有悲惨命运的折磨，又有什么可使我们感到不知足呢？
有这样一个故事，一位生活在破船上的渔夫无意间救了一条比目鱼，他是水中的王子。出于感激，王子想用魔法帮忙渔夫，可他的妻子过分贪婪，在实现愿望后始终不知足，一次又一次的更改愿望，最终竟幻想拥有至高无上的'权利，王子在满足他们的最终一个愿望后，让他们回到了当初。这个故事告诉我们要学会知足，以免到头来一无所获。
那么你可能会问，怎样才能做到知足呢？知足，说来容易做起来难。其一，喜欢读书的人，会从书中寻找乐趣。“书中自有黄金屋”“书中自有颜如玉”，读书不为发财做官。爱读书的人多能经得起社会对他的考验，能乐观地应对生活。其二，有的人喜爱唱歌，或许他的歌声没有那么美妙，也能够全身心地投入，自我愉悦，这种人就是知足的。最重要的一点是，我们应学会用另一种态度去看待世界，不要认为有了钱就有了一切。难道富人就必须开心吗？生活需要的是充实。如果让一个人整日无所事事，吃喝玩乐，时间一长，难保不会感到厌倦。想要知足很简单，我们应善于观察，用心体会生活，其实生活中的点点滴滴都有值得留恋的地方，只是被忙碌的我们所忽略。
但知足并不代表甘于现状。在我上学放学的路上，常见到集市上有一个补鞋的老头。这位普通的老人满头的银丝，充满笑意的脸上架着一副老花镜。见他与人交谈，便对他的乐观产生好奇。一次碰巧我的鞋子有些破损，也正好得一机会满足我的好奇心。他拿出个小凳子叫我坐下，谈话中，我得知他是个退休老人，有必须的退休金，有儿有女，可算是老有所依。他还告诉我，他之所以在那里补鞋是想为社会做点贡献，况且又有人陪她聊天，何乐而不为呢？他麻利地把谢扎好，递给我说钱就不用给了。夕阳开始落下，余晖映照在他的脸上，更显祥和……
说了这么多，总之一句话：知足者常乐。
知足者常乐作文（九十九）：
我们必须学会知足，割舍那自以为拥有的一切，你才能体会世间的完美。
可曾见过农人在那金色波浪间，汗流满面、刻苦的容颜上，微微仰起的嘴角？可曾见过在乡间跑道上奔跑的小孩，因为一句小小的赞美，却乐得心花怒放？可曾见过生性好动活泼的狗儿，因为主人的一同陪伴，而不停的摆动尾巴？如果仔细观察，便能发现他们所留露的，是一样的眼神，彷佛此时此刻的自我，是全天下最快乐的，如同璀璨的明星般，在夜空中闪闪发亮，释放那名为“知足”的光芒！
那是一个怎样的神情，悸动中隐藏着满足，蕴含的.是无限的感恩，也许是出自於对大自然礼赞的回馈，有许是出自於有人陪伴的恩典，一股发自内心的知足之情就此油然而生，是如此澄澈而神圣！
知足，简单而言，便是安於现状，一顿，便是安於现状，一顿简单的早餐、一个温暖的家、一个安全的环境、甚至是一杯甘甜的水，都能令人感到知足！一旦一个人没有慾望、没有想要占为己有的事物，便能够随遇而安、无入而不自得！然而，人心却往往不是如此，随着社会日益现代化，我们那最原始的知足之情也渐渐被物质洪流淹没，最後沉沦於纸醉金迷的世界当中，被贪婪席卷心灵的每一隅角落，而无法获得真正得满足！
人生来并不是为了炫富，更不是为了比谁拥有得多，与其嫉妒别人的世界有多麽完美，倒不如去思考自我拥有什麽？一个完美的生命及充实的心灵，这就够了！放下吧！别在令自我身陷於那名为“贪婪”的囹圄当中，惟有了解自我除了自我一无所有以外，才能真正对知足的真谛有所意会！事实上，没有什麽理应“拥有”，你贪恋落日的余晖，却无法阻止暮日隐没地平线；你注重穿着打扮，却一丝不挂的离开这世间。从来，我们就没有“拥有”过什麽，那麽又如何想要贪婪的拥有全世界？
不是在生命的尽头，也不是在轮回几世後的蓦然回首，而是此刻！此时此刻，我们必须学会知足，割舍那自以为拥有的一切，你才能深刻体会这一刻的完美。没有拥有，一切就已足够，闭上双眼，让自我氤氲於一片知足当中！
知足者常乐作文（一百）：
如果有两种橘子式的人生：一种大而酸，一种小而甜，你会选取哪种呢你是抱怨大的太酸，甜的太小呢，还是拿到小的庆幸它的甜，拿到酸的感激它的大如果你选取了后者，那么，在我看来，你就是一个生活充满欢乐的人，因为知足常乐。
也许你不受上帝眷顾而天资聪颖，可是你灵动可爱；也许你无沉鱼落雁之貌、闭月羞花之容，可是你心地质朴，唯美善良；也许你是在一片无人顾及的黑暗角落，可是你一向在欣赏着自我。我相信，上帝在关掉一扇窗门的同时也必然打开了另一扇窗。满足于此刻的自我，欢乐的敲门声必须会如阳光升起一样如期而至。
以前有一位身体有缺陷的人抱怨上帝的不公，命运的捉弄，他认为残疾的身体已经决定了他的人生，正在这时，有一个人告诉他说，每个人都是被上帝咬过一口的苹果，先天的缺陷越大，证明这只苹果越馨香，越受上帝青睐。此后，他不再认为自我比别人少什么，他还有明亮的眼睛，他还有爱他关心他的家人，他是一只芳香四溢的苹果，他比别人更受上帝关照，他感激上帝给他了一个磨练的机会，艰苦奋斗进取进取，最终成为一个有成就的人。
诸葛亮满足于“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”；田园诗人陶渊明知足于“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，陶醉于“采菊东篱下，悠然见南山”。听从自我的内心的召唤，不要让所谓的命运左右。
继帕瓦罗蒂之后最伟大的男高音歌唱家安德烈波切利以前在幼年时不幸被球击中双眼，造成双目失明，父亲对他说：“虽然看不到这个世界，可是能够倾听这个世界，能够让这个世界看到你。”父亲的话激励了他。虽然眼睛看不见，可是还有一双敏感的耳朵，他爱音乐，一盏渴望让世界看到的灯在心中点燃，最终，音坛上有了他的'歌声，舞台上有了他的身影。
贪得无厌必然自食其果，作茧自缚。和绅贪得够多了，到头来，还不是成为乾隆送给儿子嘉庆的一头“家畜”史载，嘉庆登级后第一件大快人心的事就是斩和绅的头，抄和绅的家，和绅苦心搜求二十年的财宝就这样被如数剥夺。
不要再怨天尤人，要善于发现自我所拥有的一切，满足自我所拥有的。当然，知足常乐并不等于止步不前，普通的生活并不等于平庸。当生命在向你发出挑战时，并不能屈服，相反，我们要理解挑战，知足只是可是分羡慕人有而己没有的东西，这样的知足才会常乐，真正地常乐。