路上行人欲断魂是什么意思详解（一）：
路上行人欲断魂翻译：路上羁旅行人个个落魄断魂。出自古诗清明。
《清明》是唐代诗人杜牧的诗作，此诗描述了清明春雨中的所见所闻。诗中“欲断魂”形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。
《清明》-杜牧。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
古诗，是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风，指的是产生于唐代以前并和唐代新出现的近体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。其特点是格律限制不太严格。
路上行人欲断魂是什么意思详解（二）：
唐代的清明跟此刻的清明是不一样的。了解一首诗词要放在当时的时代背景上，而不能以此刻的社会背景为依据。古代的清明节，不禁是祭奠逝者，还有的是万众踏青、郊游、狂欢等等各种欢乐的活动。另外据史书记载，唐代的人很喜欢过清明节，从二十四节气来说，清明节（《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，所以得名。）是春游（春暖花开、百花齐放，从冬天的被窝走出去外面的世界看看）的好时节，一方面扫墓，另一方面又能够看风景。所以，清明节这样的节日在古代广受欢迎，所以当时的人竞相外出，或吟诗作对，或高歌一曲。
欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。古人写诗词往往主要是情景结合，不能根据字面的意思去了解和确定，并且很多时候会借夸大的字面意思来描述内心的感受。“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表此刻外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。下雨被淋湿了，行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服；最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了，后面就是“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”了。
读任何时代的诗词都是一样，要放在当时的时代背景上，并且诗词不能在字面上去理解意思，要根据诗人所处的政治、文化、经济等环境上根据诗词赋的上下文的意思去瞎想（或许文学的美正是给人一种瞎想的空间）。
路上行人欲断魂是什么意思详解（三）：
清明
【作者】杜牧【朝代】唐
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
译文
江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
赏析
这一天正是清明佳节。诗人杜牧，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。
诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。怎见得呢？“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。可是临到雨，情景却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。
这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象十分清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很天然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最终的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也是值得我们学习继承的地方！
作者介绍
杜牧（803年－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。